التسجيل مجاني
سجلاتنا تفيد بأنك غير مسجّل ,, يرجى التسجيل
اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني

تاريخ الميلاد:    
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟


 
 
العودة   منتديات مملكة ذوقي > منتديات ادبيه > قصص - حكايات
التسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم بحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة
 
 

قصص - حكايات قصص قصيره ,قصص طويله ,احداث مهمه , قصص - حكايات قصص واقعية,قصص خرافية,قصص مغامرات,قصص حب,قصة حب جميلة,قصص حلوة,قصص جديدة,حكايات عالمية , قصص اغريقيه. قصص لعنات الفراعنه, قصص طرواده واسبرطه

دردشه , بلوتوث , دليل المواقع , دليل الدردشات , معرض الصور , اللعاب , عالم المراءه

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في هذا الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 5 تصويتات, المعدل 5.00. طرق عرض الموضوع
قديم منذ /03-21-2006, 02:02 AM   #1 (permalink)
 
 

 
صورة رمزية ابو وعد

مشرف سآبــٌق

 رقم العضوية : 340
 تاريخ التسجيل : Mar 2006
 العمر : 23
 المشاركات : 852
 النقاط : ابو وعد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 5

ابو وعد غير متواجد حالياً

 

 
 

 

افتراضي قواعد كتابة القصة




أحبائي :
مع اني لسة كاتب بس الم ببعض لامور وسوف اسدي الفوائد لكم
بهذه المشاركه احاول ان القي الضوء على فن القصه.....
واتمنى ان تكون مفيده للجميع...
..
..
..


القــصـه:


عمل أدبي يصور حادثة من حوادث الحياة أو عدة حوادث مترابطة، يتعمق القاص في تقصيها والنظر إليها من جوانب متعددة ليكسبها قيمة إنسانية خاصة مع الارتباط بزمانها ومكانها وتسلسل الفكرة فيها وعرض ما يتخللها من صراع مادي أو نفسي وما يكتنفها من مصاعب وعقبات على أن يكون ذلك بطريقة مشوقة تنتهي إلى غاية معينة.




تعريفها:



يعرفها بعض النقاد بأنها:

حكاية مصطنعة مكتوبة نثرا تستهدف استثارة الاهتمام سواء أكان ذلك بتطور حوادثها أو بتصويرها للعادات والأخلاق أو بغرابة أحداثها.




الأنواع القصصية:


1- الرواية: هي أكبر الأنواع القصصية حجما.

2- الحكاية : وهي وقائع حقيقية أو خيالية لا يلتزم فيها الحاكي قواعد الفن الدقيقة.

3- القصة القصيرة: تمثل حدثا واحدا، في وقت واحد وزمان واحد، يكون أقل من ساعة

( وهي حديثة العهد في الظهور).

4- الأقصوصة: وهي أقصر من القصة القصيرة وتقوم على رسم منظر.

5- القصة: وتتوسط بين الأقصوصة والرواية ويحصر كاتب الأقصوصة اتجاهه في ناحية ويسلط عليها خياله، ويركز فيها جهده، ويصورها في إيجاز.

هل عرف الأدب العربي هذه الأنواع القصصية قديما؟
( لعل أهم شكل أدبي عرفه العصر الحديث هو الرواية بأنواعها وأشكالها المختلفة من قصة وقصة قصيرة وأقصوصة ، حتى أنها أصبحت تحتل المكانة المرموقة التي كان يحتلها الشعر في الأدب العربي القديم، فالرواية لم تفرض نفسها فقط بل غزت كل الحقول الإبداعية المعاصرة، إذ أصبحت الشكل الحاوي والجامع لكل أشكال الفكر المعروفة : من فلسفة ومأساة وملحمة ، وعلم اجتماع ، وسياسة واقتصاد، وعلم نفس، ورؤى فنية وأدبية. وهي تقدم كل ذلك في أسلوب ممتع لا يتطلب عناء تلك العلوم،.. بل إن الأدب العربي الحديث لم يزدهر وينهض مثلما ازدهر ونهض في الرواية . وما ازدهار تلك الرواية ، وما تطورها إلا دليلا على أنها ضاربة بجذورها وأصولها ومصادرها في الفكر العربي القديم، قدم هذه اللغة وقدم أهلها، فلقد عرف الفكر العربي ، في مختلف محطاته ، ألوانا قصصية مختلفة ومتنوعة ومتطورة. لكن مازالت بعض الدراسات العربية النقدية ترى أن الرواية العربية هي بالأساس أخذ واقتباس عن الرواية الغربية، بينما تؤكد البحوث في الرواية الغربية أن هذا الشكل من أشكال التعبير الفكري والأدبي، قد ظهر إلى الوجود، بصورة أو بأخرى منذ ألفي سنة.
****
( أكاد أزعم أن الأمة العربية لا ينافسها غيرها فيما صاغت من قوالب للتعبير عن القص والإشعار به، فنحن الذين قلنا من غابر الدهر " يحكى أن ... وزعموا أن.... وكان ياما كان.. " إلى آخر هذه الفواتح التي يمهد بها القصاص العربي في مختلف العصور لما يسرد من أقاصيص ، وفي هذا المجال يقول جوستاف لوبون: " أتيح لي في إحدى الليالي أن أشاهد جمعا من الحمُالين والأجراء ، يستمعون إلى إحدى القصص ، وإني لأشك في أن يصيب أي قاص غربي مثل هذا النجاح، فالجمهور العربي ذو حيوية وتصور، يتمثل ما يسمعه كأنه يراه"

لذلك إني لأومن ، بأن فن القصة له جذور عربية أصيلة فلم يكن وافدا إلينا كلية من الغرب دون وجود أية جذور عربية له في بيئتنا .. إننا سارعنا في الإنكار على الأدب العربي أن فيه قصة، وماكان ذلك الإنكار إلا لأننا وضعنا نصب أعيننا القصة الغربية ، في صياغتها الخاصة بها ، وإطارها المرسوم لها، ورجعنا نتخذها المقياس والميزان ، وفتشنا في الأدب العربي عن وجود أمثال لهذا المقياس فلم نجد.. والحقيقة أن الأدب العربي فيه قصص ذو صبغة خاصة به ، وإطار مرسوم له، وإننا لنشهد فيه ملامحنا وسماتنا واضحة جلية ، فقد بدأت القصة العربية مع بداية الإنسان فقد نشأت القصص الأسطورية مع الإنسان القديم .



عناصر القصة :


1- الموضوع :


يختار القاص موضوعه من :

أ- تجاربه . متناولا النفس البشرية وسلوكها وأهوائها ،

ب- تجارب الآخرين : متناولا المجتمع بالنقد والتحليل .

ج?- ثقافته : متناولا موضوعات فكرية وفلسفية .

د - من التاريخ : متناولا نضال الشعوب والأحداث الوطنية والسياسية .

هـ - من الوثائق .


(2) الفكرة ( فكرة القصة):


هي وجهة نظر القاص في الحياة ومشكلاتها التي يستخلصها القارئ في نهاية القصة .

وعلى القاص أن يتجنب الطرح المباشر.


(3) الحدث:




هو مجموعة الأعمال التي يقوم بها أبطال القصة ويعانونها ، وتكون في الحياة مضطربة ثم يرتبها القاص في قصته بنظام منسق لتغدو قريبة من الواقع .


تصميمات عرض الحوادث

تتم تصميمات عرض الحوادث بواحدة من الطرق الثلاثة الآتية:

1- .النوع التقليدي : وفيه ترتب الأحداث من البداية ثم تتطور ضمن ترتيب زمني سببي .

2.الطريقة التي تنطلق من النهاية ثم تعود بالقارئ إلى البداية والظروف والملابسات التي أدت إلى النهاية .

3. الطريقة التي يبدأ الكاتب الحوادث من منتصفها ثم يرد كل حادثة إلى الأسباب التي أدت إليها .




(4) الحبكة





هي فن ترتيب الحوادث وسردها وتطويرها.

والحبكة تأتي على نوعين هما:

1.الحبكة المحكمة : وتقوم على حوادث مترابطة متلاحمة تتشابك حتى تبلغ الذروة ثم تنحدر نحو الحل.

2. الحبكة المفككة : وهنا يورد القاص أحداثا متعددة غير مترابطة برابط السببية ، وإنما هي حوادث ومواقف وشخصيات لا يجمع بينها سوى أنها تجري في زمان أو مكان واحد.




( 5) البيئتان الزمانية والمكانية:






البيئة المكانية :هي الطبيعة الجغرافية التي تجري فيها الأحداث ، والمجتمع والمحيط وما فيه من ظروف وأحداث تؤثر في الشخصيات .

البيئة الزمانية :هي المرحلة التاريخية التي تصورها الأحداث .


الشخصيات:





1.شخصيات رئيسية : تلعب الأدوار ذات الأهمية الكبرى في القصة .

2. شخصيات ثانوية : دورها مقتصر على مساعدة الشخصيات الرئيسة أو ربط الأحداث.



أنواع الشخصيات بحسب الثبات والظهور

1.شخصيات نامية : تتطور مع الأحداث .

2.شخصيات ثابتة : لا يحدث في تكوينها أي تغيير ، وتبقى تصرفاتها ذات طابع واحد لا يتغير .



الطرق التي يعرض بها القاص شخصياته:

1.الطريقة التحليلية : وفيها يرسم القاص شخصيته وعواطفها ويعقب على تصرفاتها .

2. الطريقة التمثيلية : وفيها ينحّي القاص ذاته ، ويترك الشخصية تعبر عن طبيعتها من خلال تصرفاتها .




(7) الأسلوب واللغة:




1.السرد : وهو نقل الأحداث من صورتها المتخيلة إلى صورة لغوية .

وله ثلاث طرق :

-الطريقة المباشرة : ويكون الكاتب فيها مؤرخا.

- طريقة السرد الذاتي : وفيها يجعل الكاتب من نفسه إحدى شخصيات القصة ، ويسرد الحوادث بضمير المتكلم .

- طريقة الوثائق : وفيها يسرد الكاتب الحوادث بواسطة الرسائل أو المذكرات .



وهي الوسيلة التي يرسم بها الكاتب جوانب البيئة والشخصيات .

.




(8 )الصراع:





هو التصادم بين إرادتين بشريتين



نوعا الصراع

1.خارجي : بين الشخصيات .

2.داخلي : في الشخصية نفسها.





(9) العقدة والحل:





تأزم الأحداث وتشابكها قبيل الوصول إلى الحل

هل من الضروري أن يكون لكل عقدة حل؟

ليس من الضروري ذلك ، فيمكن أن تكون نهاية القصة مفتوحة، تستدعي القارئ أن يضع النهاية بنفسه وبخياله
*واتمنا لكم كامل التوفيق *

اتمنى التثبيت

اتمنى ان يستفيد الجميع من هذه القواعد

ارق التحايا

اخوكم ابو وعد








آخــر مواضيعـى 0 الجنس يجتاح العالم الاسلامي
0 كيف نام اهل الكهف من الناحيه العلميه؟؟
0 الجمعه 9:30م عواصف وعواطف حلقة قويه وجريئه من الجانب المظلم قناة المجد
0 النصر فاز وشبح الهبوط طار
0 !!! شفتوا امير الحرف وهو صغير !!!!
0 @!!! إسطــــورة الحــــــب والجنــــــون !!!@
0 !!! كلمــــــــات مبعثـــــــرة !!!
0 صـــــــــــــلاة الخســـــــــــوف
0 تحطيم الرقم القياسي للمنتديات
0 !x! نصايح هندي على فراش الموت !x!
التوقيع

 


التعديل الأخير كان بواسطة : ابو وعد بتاريخ 03-21-2006 الساعة 03:11 AM.
  رد باقتباس
Bookmark and Share
قديم منذ /03-21-2006, 02:14 AM   #2 (permalink)
 
 

 
صورة رمزية ملك الذوق

إدارة موقع مملكة ذوقي

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 العمر : 25
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : Saudi Arabian city of Riyadh
 المشاركات : 27,350
 النقاط : ملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond reputeملك الذوق has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 10

ملك الذوق غير متواجد حالياً

 

 
 

 

افتراضي

يعطيك الف عافيه اخوي على الالقى الرائع

وعلى التعريفات

والموضوع مثبت

ننتظر جديدك المميز اخوك ملك الذوق







آخــر مواضيعـى 0 ..[ لاتنصدم لاقلت انا اليوم مابيك ]..؟
0 لماذا يصف الرجل المرأة بالقمر بدلا من الشمس؟
0 وقفات مع الحياة
0 السعوديه x البحرين
0 إحصائيـات شـاملـة لدوري زيـن السـعودي 2009/2010 في الجولتين الاخيرتين
0 نادي الهلال يتقدم في التصنيف الجديد لأندية العالم و يحتل المركز الـ ( 112 ) عالميا
0 جدول مباريات الدوري السعودي للمحترفين لعام 1430
0 تاريخ الهلال منذ تأسيسه الى اليوم
0 بيني وبينك 3 الحلقه 11
0 باب الحاره 4 الحلقه 11
التوقيع



 

  رد باقتباس
Bookmark and Share
قديم منذ /01-04-2007, 09:12 AM   #6 (permalink)
 
 

 رقم العضوية : 3067
 تاريخ التسجيل : Jan 2007
 المشاركات : 315
 النقاط : الرعد9 is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 4

الرعد9 غير متواجد حالياً

 

 
 

 

افتراضي

أبو وعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــد




ألف باقه ورد على الموضوع الناجح





ونتمنا منك الجديد








آخــر مواضيعـى 0 وااااااااااااااااااااو سياره من الماس
0 من يحل البيت المشربك .... اتمنى مشاركة الكل ,
0 المسآجلهّ الشعرٍيه ّ> ياريت الكل يشارك
0 حوار... هل تقبل الزواج بحبيبتك اللتي تم اغتصابها؟؟؟؟؟
0 ما هو اجمل يوم مر على حياتك؟؟!! ادخل وشاركنا
0 هل عندك الحاسه السادسة
0 صمت اعشقه
0 جــــــــــــورررررررري خليكي معايا
0 من اغرب واعجب الابيات الشعريه
0 ناصر الفراعنه وحكايته مع الجن
التوقيع

][][§¤°^°¤§][][الحيــــــــــــــــــــــــــاه مبدأ $$$$$][][§¤°^°¤§][][

[ياتبدأ]*****[يأبدأ]



الرعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــد9[/size][/font]

 

  رد باقتباس
Bookmark and Share
قديم منذ /10-22-2007, 11:33 AM   #7 (permalink)
 
 

 
صورة رمزية بنــ ذووق ــت

مشرف سابق

 رقم العضوية : 3343
 تاريخ التسجيل : Feb 2007
 المكان : ....................
 المشاركات : 3,907
 النقاط : بنــ ذووق ــت is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 7
 اوسمة :

مشرف مميز

بنــ ذووق ــت غير متواجد حالياً

 

 
 

 

افتراضي

أخــــــــــــــــوي أبــــــــو وعــــــــــد
يعطـــــــــيك العافــــــــــية ... عالمجـــــــهود الرائـــــع ..
وإنشــــــــاء الله يستــــــفيد منها أعضــــــائنا المـــــــبدعين ..
..................
أخــــــــــــتك بنــــــــوتة..








آخــر مواضيعـى 0 مميز//أنت سني أو شيعي ؟
0 مميز//أنت سني أو شيعي ؟
0 هذي آخــرتها يادلوعة . . ؟
0 {..وآنْتـَا لأَحــدْ غِيرِي . .؟
0 فريج ذوقي (عند العيايز كل شي يايز)
0 هزمتني همسه من شفتيها
0 إستخدام الفارة يسبب الإلتواء المتكرر
0 حبــآكــهـ وصلت ياهلا ومرحبا
0 فهرس القصص والحكايات (الطويلة)
0 المغرب (من ألف لــيلهـ وليلة )
التوقيع

.. ؟ ..

 

  رد باقتباس
Bookmark and Share
قديم منذ /03-18-2008, 04:32 AM   #9 (permalink)
 
 

 رقم العضوية : 3067
 تاريخ التسجيل : Jan 2007
 المشاركات : 315
 النقاط : الرعد9 is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 4

الرعد9 غير متواجد حالياً

 

 
 

 

افتراضي ღღ كيف تكتب قصة قصيرة ومشوقة ღღ

قد يتساءل البعض كيف يمكن أن أكتب
قصة قصيرة لها من بيان الوصف ودقة السرد وجمالية
المعنى ما يمكن أن تنطوي عليه هذه الحياة ..
بادئ ذي بدء نعرف أن كل فرد منا بداخله كم
هائل من المشاعر ..كيف سينسج خيوطها
كيف سيستبيح وجود مفرداتها في هذا
العالم الذي نعيشه او الذي نتصوره .


لنتطرق أولاً إلى :

تعريف القصة :

سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو
شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام
والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء.
ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) -
وهو من رواد القصص المرموقين..
ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة:
1_ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها.
2_ أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية.
3_ أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.


القصة القصيرة :

سرد قصصي قصير نسبيًا يهدف إلى إحداث تأثير
مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال
تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد
في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن
تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص
القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات)
تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل
الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي
اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص
القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية
للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من
سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر
عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة
قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛
تجسدت بأروع صورة في قصص رب العالمين في كتابه الكريم
مثل قصص الملك داوود، وسيدنا يوسف ،
وابراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلام
فكان القران الكريم كثيراص مايحتوي
على الإسلوب القصصي ..

وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية هي أشكال
العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من
الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة
القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي
من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي
حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة
لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت
دور البطولة في السرد القصصي القديم.

ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة
الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون
من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى
على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف
وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني
القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت
القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف
إدريس في مصر، وزكريا تامر
في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.


عناصر القصة :

1- الفكرة والمغزى:وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو
الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛
لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد
الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين
الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ،
وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء
الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …

2- الحــدث: وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،
تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية
وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق
وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على
أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟ .
ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي
الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية ، فالراوي
قد يكون كلي العلم ، أو محدودة ، وقد يكون بصيغة الأنا
( السردي ) . وقد لا يكون في القصة راوٍ ، وإنما يعتمد
الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان
والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث
ويدفعه إلى الأمام .أو يعتمد على الحديث الداخلي …

3- العقدة أو الحبكة :وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا ، ومعيار
الحبكة الممتازة هو وحدتها ، ولفهم الحبكة
يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : -

- ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.
- ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة
على نسق تاريخي أم نفسي؟
- ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟
وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟
- هل الحبكة متماسكة .
- هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها
من عرض وحدث صاعد وأزمة،
وحدث نازل وخاتمة

4- القصة والشخوص:يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ،
ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :

أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من
طول وقصر وبدانة ونحافة
وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .

ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى
طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته
ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ،
ودينه وجنسيته وهواياته .

ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من
رغبات وآمال وعزيمة وفكر ، ومزاج الشخصية
من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط .

5- القصة والبيئة: تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري
ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص
ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .


للقصة القصيرة أنمـــاط أو أنواع عديدة
.. أذكر بعضها فقط.. للفائدة.. هي الأنماط الأكــثر انتشارا و تداولا..

المــيثولوجـيا.. هو المــزج بين الأساطير و الزمن المعـاصر..دون التــأثر بما شكلته
لنا الأسـاطير من سحر و جمــال..
أو حتــى التقيد بأزمنتها و أمكنتها..

التسجيلية..
لا تعني الخــواطر و الوجدانيات..أو الكتابة الإنشائية..
بل هي قصص في إطارها المألوف..
و لكن بإضافات إبداعية جديدة.. تضمن للكاتب
الحرية و الوجدانية معــا..

السيكولوجــية ..
قصص.. تطمح إلى تصوير الإنســان..
و عكس أفكــاره الداخلية..
تصل إلى المستوى النفسي
للإنسـان.. و تفند مشــاعره و أحاسيسه..و تتحدث
دائمـا عن أشياء خفية في النفس البشرية..

الفانتــازيا..
أعتبره أشرس أنواع القصة القصيرة..فهو ذو طـابع متمرد..
متميز بالغربة و الضيــاع..
هو أسلوب ثوري..على الأساليب التقليدية...
و خروج غير مألوف عن الـدارج بحيث يطغى
على المـادة... يهدف كاتب هذه النوعية من القصص
إلى إبراز مـدى الفوضى الفكـرية و الحضـارية..
لدي إنسـان هذا العصــر.. و حياته..
فهو يرفض التقيد أو الرضوخ للواقع..



كيف تستطيعين كتابة قصة قصيرة ومشوقه؟
هناك بعض الخطوات التي قد تساعدك
و تذكري أنه إذا أردتي كتابة قصة يجب عليك
أولاً قراءة عدة قصص فهذا سيساعدكِ كثيراً.

1-عليك اختيار فكرة عامة للقصة و يمكنك اختيار أي موضوع حتى لو كان
عاديا كقصة طفل يتيم.مأساة من إحدى الدول و يمكنك كتابة قصة حقيقية
حصلت لك أو لأحد معارفك و من فكرتها انسجي القصة.
2-حاولي كتابة رؤوس أقلام لأحداث القصة المهمة كأساس القصة (محورها)،
الأشخاص، المكان، بعض الأحداث، النهاية و كلها حاولي كتابتها بشكل مختصر.
3-ابدأي في المقدمة و يمكنك جعلها كحوار أو مقدمة فنية..الخ.
4-يجب أن يكون هناك هدف أساسي تدور حوله القصة.
5-النهاية لا يشترط فيها أن تكون سعيدة، قد تنتهي باستفهام، أو حزن، أو
ابتسامة أو تترك للقارئ.



يتساءل البعض كيف يمكن أن أكتب ؟!!!

أولا :لنكن على دراية بأن القصة كعمل أدبي
إثرائي له وزنه من الناحية الأدبية ..وكل عمل أدبي بحاجة إلى أساسيات
مقتناة من وقع النظم الشعوري هنا

ثانيا :يمكن كتابة قصة قصيرة قي صفحتين أو ثلاث ـ

بأن تختاري حدثاًأو موقفاً أو سلوكاً ترغبين التمسك به
أو التحذير منه ، بحيث يكون مما يحدث في حياتنا ،
وتتخيل اسمين أو ثلاثة ، وتخترع أو تتخيل أمر
ما حدث بينهم ، وليكن واحدا منهم هو " البطل "
وتدخل فيها بعض الخلافات في الرأي والطباع " ويسمى الصراع "
ثم لا تكثر من التفاصيل في الأشياء ، ولا تكثر من الحوادث ،
وحاولي أن تجعلي لها عقدة ،
أي جعل الأمور تتأزم في الجز الأخير من القصة ،
ثم ضعي حلا لهذه المشكلة التي تدعدين إليها
بأحداث خيالية وأسماء خيالية ، وقد تتركين الشخص البطل
يحكي بنفسه القصة ، وقد تكون أنتي الكاتبة التي تسردين القصة
ولا يجوز ذكر موضوع القصة صراحة ، ولا الهدف منها ،
لكن اتركي ذلك للفهم من خلال القصة والأحداث والصراع
والعقدة والحل ، والحل يكون دائما بانتصار
الخير أو التغيير إلى الأحسن أو غلبة المثل العليا
أحبتي ..لنصنع من أنفسنا أدبيبات اللحظة ..
ولنتقنن ماهية الأدب كتعريف راقٍ .. فجدي بما يحمله قلمك ..
وتحرري من منقول الأخبار القصصية ..
وارحلي بنا إلى عالمكِ أنتِ ..نعم أنتِ فقط ..
فيراعكِ سيملأ أسماع الدنيا ..
ان لم يكن اليوم ..فغدا ً ..








آخــر مواضيعـى 0 وااااااااااااااااااااو سياره من الماس
0 من يحل البيت المشربك .... اتمنى مشاركة الكل ,
0 المسآجلهّ الشعرٍيه ّ> ياريت الكل يشارك
0 حوار... هل تقبل الزواج بحبيبتك اللتي تم اغتصابها؟؟؟؟؟
0 ما هو اجمل يوم مر على حياتك؟؟!! ادخل وشاركنا
0 هل عندك الحاسه السادسة
0 صمت اعشقه
0 جــــــــــــورررررررري خليكي معايا
0 من اغرب واعجب الابيات الشعريه
0 ناصر الفراعنه وحكايته مع الجن
التوقيع

][][§¤°^°¤§][][الحيــــــــــــــــــــــــــاه مبدأ $$$$$][][§¤°^°¤§][][

[ياتبدأ]*****[يأبدأ]



الرعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــد9[/size][/font]

 

  رد باقتباس
Bookmark and Share
قديم منذ /03-20-2008, 01:57 AM   #10 (permalink)
 
 

 
صورة رمزية بنــ ذووق ــت

مشرف سابق

 رقم العضوية : 3343
 تاريخ التسجيل : Feb 2007
 المكان : ....................
 المشاركات : 3,907
 النقاط : بنــ ذووق ــت is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 7
 اوسمة :

مشرف مميز

بنــ ذووق ــت غير متواجد حالياً

 

 
 

 

افتراضي

يعطيك العافــية أخوي الرعد9
موضوع مفيد لأصحاب الأقلام المبدعة
ولمساعدتهم في إبراز مواهبهم ..
يعطــــيك العافــية أخوي..
وأتمنى تسمح لي أدمج موضوعك مع موضوع الأخ أبو وعد
..........
تحيتي لك ..

نور القسم بوجودك وبمجهودك
أختك/ بنــ ذووق ــت








آخــر مواضيعـى 0 مميز//أنت سني أو شيعي ؟
0 مميز//أنت سني أو شيعي ؟
0 هذي آخــرتها يادلوعة . . ؟
0 {..وآنْتـَا لأَحــدْ غِيرِي . .؟
0 فريج ذوقي (عند العيايز كل شي يايز)
0 هزمتني همسه من شفتيها
0 إستخدام الفارة يسبب الإلتواء المتكرر
0 حبــآكــهـ وصلت ياهلا ومرحبا
0 فهرس القصص والحكايات (الطويلة)
0 المغرب (من ألف لــيلهـ وليلة )
التوقيع

.. ؟ ..

 

  رد باقتباس
Bookmark and Share
رد



عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 ( 0 عضو و 1 ضيوف )
 
أدوات الموضوع إبحث في هذا الموضوع
إبحث في هذا الموضوع:

البحــــــث المتقــــــدم
طرق عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ميمونة يفاجئها الموت قبل أن تختم كتابة وصيتها ! لـيـن منتديات اسلاميه 7 06-04-2009 05:30 PM
قواعد هامه للطبخ لكل امرأه !! رٍمـــآد آنثىآ طبخ - مطبخ - اكلات - حلويات - معجنات 4 05-30-2009 12:38 AM
هذه القصة حدثت لفتاه تدرس في إحدى الجامعات في دوله خليجيه أنين الورد قصص - حكايات 8 05-19-2009 01:00 AM
دعاء لاتستطيع الملائكة الانتهاء من كتابة حسناته‏‏ أنين الورد منتديات اسلاميه 8 05-06-2009 03:17 AM
كيف تكون مبدعا في كتابة الخاطرة ..؟؟ جمر الغلا وهج المــشاعر 18 03-19-2009 05:21 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن : 07:04 PM


Powered by vBulletin V3.7.4. Copyright ©2000 - 2010
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات مملكة ذوقي
 
Bookmark and Share
Site Map

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338
1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 12 13 14 16 17 18 19 20 21 26 33 35 38 45 47 50 51 55 61 64 66 68 73 76 78 79 80 87 90 95 96 97 98 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 111 112 113 114 115 116 117 118 119