أختي القناصه اهــلاً بكي ومرحبا بين ثنايا موضوعي وبعــــــــد:




إن كنتي تظنين بأنكي قد عارضتيني فأنا أقول لكي بأنكي لم تعارضيني بل أتفقتي معي وأقررت بأنهم مقصروون ولكنكي بررتي لهم بأن المسؤل هو الرقيب وليس الخطباء .




اختي القناصه نحن قوم مهوسون بنظريه المؤامره والتبرير هل تعتقدين أن الرقيب الوهمي قد أمر الخطباء في البلاد كــافه بأن لايخطبو عن مانحتاجه نحن وأضرب مثــــلا أن يخطب عن " كثرة الأمراض النفسيه والتعامل معها من وجهه دينيه" لأنها باتت تنتشر في عصرنا دون توجيه
لا أعتقد هذا !!!!!!!!!!!!!!!!


وهذا الرقيب الوهمي لم يمنعهم أن يدافعو عن أنفسهم لما تكلمت الصحافه عنهم بسبب القضيه التي حلصت فلماذا لا يتكلمون عن قضايانا التي تحصل ويدفعونها عنا هل هذه أنانيه!!!



وإن كان الرقيب قد أمر بأن الخطيب لا يخطب عن قضايانا المعاصره فاسال الله أن يحاسب الرقيب وأن يحاسب الخطيب لأن المشكلة صارت أدهاء وأمر ..




كنــــا قلادةَ جيد الدهر فأنفرطـــــــــــــــــــت ... وفي يمين العــلا كنا كنا رياحينـــــــا






شكـــــــــــــراً لمرورك أختــــــــــــــــــي القناصه
ويبقــى الإختلاف رحمــة من الله سبحانه وتعالى



كـــــــــــــــــــــــــــــــــافي تحملتكـــــــــــ ؟

لا ابرر لهم ..
اقول الوقع..
شوفهم في الندوات
يتحدثون عن كل شي
وعن المشاكل المعاصره
..

ولكن في خطبة الجمعه ..

لهم حدود لا يستيعون تخطيها


لك مني عظيم امتناني


القناصة

أوخيتي القناصه يا أجمل أخت بهذا الـــمنتدى إذا كانوا يظهرون على القناوات التي

يتابعوها ملاييين الناس ويتحدثون عن المشاكل العصريه ولايتحدثو في الخطب التي بها قله من الناس

فهذا دليل وحجه عليهم بأنهُ ليس هناك احد يمنعهم ولايوجد رقيب لأنه لو كان

هناك رقيب فمن الأولى أن يمنهعهم أن يضهروا على القناوات ويتحدثوا فيها لأنها

أكثر وصولاً وأكثر سهوله هذا من باب العاقل ,, ثم ماهذه الحدود التي يستطيعون


أن يتخطونها أما الشاشات وأمام ملايين الناس ولا يستطيعون أن يتخطونها امام فئه

قليله من البشر هل هذا يعقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــل ؟





اخيتي القنتاصه كم سرني مرورك العطر
والله على ما أقول شهيد
كـــــــــــــــــــافي تحملتــــــــــــــكــ ؟

اخي العزيز

الشاشات .. والجرايد تكفل حرية الرائ..

ولكن المساجد تابعه.. لوزارة الاوقاف .. الخطيب لا يستطيع ان يدلي بدلوه كما يشاء ... الوزاره وضعت لهم .. حدود .. ومواضيع .. لايتجاوزونها .. مع على الخطيب اللي ان يتبع القوانين التي وضعتها الوزاره لخطبة الجمعه..

مع امتناني لك


القناصة

وجـــــــــــــــــــــة نظر اقبل بها يا أخيـــــتي




ولكـــــــــــــــن!!!



هل يعقل أن هذا

الخطيب الذي يخطب في الجمعه يتبع قوانين خاطئه إن وجدت طبعاً ,, ويترك فعل

الصواب ألا

يجب له أن يتحلى بالشجاعه قليلاً ام أن خطبائنا ليـــسُ كالببغاوات فقط بل جبناء أيضــــــــــــــــــــــــــــــــاً !!!!



وهل من المعقول أن الوزاره تمنع أن يخطب الخطيب عن مشاكل عصره لكي يحلها !!!!!!!!




هل تريد وزارة الاوقاف أن تتراكم المشاكل هل نحن في عصر الإنحطاط !!!





وإن كـــــــــــــان وزارة الأوقاف تفعل كما تقولين فإن خطابي هذا أوجهُ إلى وزارة


الاوقاف والخطباء معاً لأن الخطيب يحمل وزراً لانه قد رضي أن لايفعل الصواب رغم علمهِ بــه أليس ذلك ذنباً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!






كـــــــــــــــــافي تحملتــــكــ؟

عزيزي و اخووي كافي تحملتك..

أناا لا أريد أن أشطح عن جوووهر المووضووع

ولكن أريد أن أوضح ماا يثبت صحة كلامي بصيغة حواارك التشااؤميه التعميميه

وهذه وااحده من مجمل ماا قلت..


وتبدأ كل تلك الأماني بالأنهداد بسب هؤلاء الخطباء لأنهم لايفقهون كل مايفعلونة هو القراءة ,, ومـــاذا يتحدثون عنه كل مايتحدثون عنه هي تلك المواضيع التي أصابتنا بالتشبع بل بالأكتئاب ,,

من تقصد بهؤلاء.. حتماا تقصد الجميع.


...


أين الخطباء أمثال عمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهما أين أمثال خالد الراشد ومحمد العريفي من العصر الحديث.

دليل تعميمي تشااؤمي آخر ولكن هذه المره من غير الشيخ خالد و الشيخ محمد.


..


عزيز و اخووي كــافي تحملتك..

لتعلم أنني لست هناا لأجل معاارضتك على ماا تقول

فليس بيني وبينك شئ..

ولكن يحزنني نظرتك اللتي غلبت عليهاا العتمه تجااه بعض الأموور..

لذلك أحااول قدر المستطااع أن أخفف من سوداااويتهاا بكل ما استطعت

و الإقتنااع بالرأي لا يعني الهزيمه

ولكن الهزيمه هي تأخذك العزة بالخطأ وتستمر فيه..

أنا لا أقوول هذاا الكلاام كي تواافقني ولكن حتى تستفيد منه في المستقبل

و الإستفااده من أي شخص ليست عيبا..

فأناا أستفيد من الصغيير قبل الكبير..

..


أماا بالنسبة لقوولك..

لأن العمل الذي يفعلونه هو كعمل الببغاوات ولا تستطيع أن تنكر ,, مجرد تكرار لما يكتبونه وهذا مايفعله الببغاء .

نعم أستطيع أن ادحضه و أنكره بآيه من أياات الله تعاالى..

قال تعاالى..وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.

أليست هذه كاافية لدحض شبهة قوولك.

أخووي..

لتعلم أنه يووجد بينناا من لايعرف البديهياات الأولى في اسلامه

الا يستحقوون هؤلاء النصح و التعليم و التذكير!!

لتعلم أن هنااك أناس لا يعلموون طريقة المسح على الخفين و أحكاامه>> وهذا على

سبيل المثاال فقط .. بل تووجد أشيااء تبدوو معرووفه ولكنهاا تخفى عليهم.

ألا يووجد أنااس من جنسياات مختلفه يحتااجوون التعليم والتذكير أم أنهم غير

مسلمين!!

..

وفي النهايه أحب أن اقدم شكري للقنااصه على مشااركتهاا الفعااله في المووضووع

و آراائهاا الوااقعيه.

يعطيك العاافيه اخووي و ماا قصرت على حسك الديني و الإجتمااعي..

اتمنالك التووفيق.

المبدع

أخي المبدع 2007 اهــــلاً بك وأهــــلاً بعودتك ..,



أخي المبدع أريد أن أسألك مجموعه أسأله وان تجيب عليها بكل شفافيه وبصدق
لأني على يقين بأن ردودك ليست لمجرد الجدال وإنما للوصول إلى الحق وأبدأ بالسؤال الأول:






عن مـــاذا خطب الخطيب الذي حضرت خطبته يوم الجمعه الفائت؟






هل الخطباء الذين لايتقنون فن الخطابه هم قلة أو كثر؟






هل يجوز نقد الخطباء أم أنهم كالأنبياء؟








( أرجو الإجابه بصدق وبكــــل شفافيه )






أخي المبدع 2007 أرجو ان لاتمارس علي طريقة القص والزق لأنك قلت عندما

قلت أنا

"أين الخطباء أمثال عمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهما أين أمثال خالد الراشد ومحمد العريفي من العصر الحديث.

(دليل تعميمي تشااؤمي آخر ولكن هذه المره من غير الشيخ خالد و الشيخ محمد)


هل هذه العباره التي قلتها أنا تفيد التعميم ؟؟؟؟؟؟؟




عندما يقول شخص أين الخطباء أمثال عمر بن الخطاب من العصر القديم ومحمد العريفي من العصر الحديث ويستنجد بامثالهم هل هذا يدل على التعميم كيــف فهمت هذا يا اخي المــــــــــــــــــبدع ؟؟؟












يامعشر القراء عندما يكتب شخص ويقول "((وتبدأ كل تلك الأماني بالأنهداد بسب


هؤلاء الخطباء لأنهم لايفقهون كل مايفعلونة هو القراءة ,, ومـــاذا يتحدثون عنه كل


مايتحدثون عنه هي تلك المواضيع التي أصابتنا بالتشبع بل بالأكتئاب ,,))






هل معنى ذلك أنه يتحدث عن الجميع أم أنه يتكلم عن فئه والدليل أنني


أشرت إليها بصيغه( هؤلاء ) وأنا طالب لغة عربيه وقد درست شرح أبن عقيل بالكامل





ولم يقول أبن عقيل عندما تحدث عن أسم الأشاء (هؤلاء بانها تعني الجميع أو التعميم


فمن أين أتيت بأنها تدل على الجمع لأنك قلت أنت حرفياً

"من تقصد بهؤلاء.. حتماا تقصد الجميع."






بل لم تكتفي بهذا بل أجزمت باني حتماً أقصد الجميــع ؟؟


فمتى كنت تعلم مافي النوايا ؟؟



((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ مانوى))








أخي المبدع شكراً على شفايفتك وابدأ وجهة نظرك وأنا اتفق معك بأن المواضيع التي يتحدثون عنها الخطباء وإن كانت مكرره فهي من باب قوله تعالى" فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين"






ولكن الله أمر في المقابل أن يتم التنويع في العابدات وهي عبادات لكي لانصاب بالملل فمابالك بالخطب ألا يحق التنويع بها أيضاً وهي أقل درجة مقارنتاً مع
العبادات ,,,

ثم إن كان تكرار المواضيع هو من باب الذكرى فمن الاولى أن يكررو

المواضيع التي
نحتاجها أليس كذلك يا أخي المبدع ؟؟؟؟؟؟؟






اخي المبدع كم وددت لو تذهب إلى المكتبه وتقتني كتاب شوقي ضيف الذي

يحمل عنوان " النثر ومذاهبه وفنونه" لتعلـــم حقيقة الامر!!!






وفي الختام كم وددت أن أأتي وأشكرك على مداخلتك التي تصب لصالح الرأي العام

ودمـــت لي أخاً وحبيبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ً



كـــــافي تحملتكــــ؟

هلا والله فيك...

أخووي كاافي تحملتك..

ومرحباا فيك وبأسلتك وأنااكماا قلت بعيد كل البعد عن الجدااال العقيم الذي نهى عنه

رسوولنا الكريم..فان شااء الله ماا نصل الى هذه الحاله حتى لا يفقد المووضووع

جماااله..

..

لتعلم أن مووضووع الخطبه يرتبط بالزمان والمكاان وبما أننا في زمن العطله

الموسميه,فقد كانت الخطبه بماا ينااسب هذه الفتره وهي عن السفر و آداابه و أحكامه

وقد استفدناا منهاا وحتى لوو كاانت على سبيل التحريص و التذكير..

...

بحكم عمري الصغير و محدودية حضووري لمسااجد معينه فلا أستطيع أن أحكم

على ذلك تماام الحكم..

فالبتأكيد سوف أكوون ظاالماا لو اتخذت الحكم...

ولكن لتعلم أن التقدير يختلف من منطقة لأخرى..

...

وبالنسبه لنقد الخطبااء فلا أرى فيه شيئاا من الخطأ فصحاابة رسول الله

صلى الله عليه وسلم كان يطاالبون رعيتهم بأن يبينوواا لهم ماا وقعواا فيه

من خطأ..

لذلك النقد البنااء مطلووب كي تستمر الحيااه بأحلى صورهاا...

ولكن تذكر أخي..

أن الخطبااء و رجاال الدين هم ورثة الأنبيااء في أرضه لذلك يجب ان نحترمهم

وننزلهم مناازلهم وألا نصفهم بالببغااواات أو أي شئ من هذاا القبيل

فالشخص الغير المتعلم يتضايق من هذاا الوصف فكيف بمن يحفظ معظم كتااب الله

تعاالى وسنة نبيه أنسميه ببغااء!!

..

أخي العزيز كاافي طريقتك بالكلام تووحي لي بالتعميم

فعندماا تقوول أين و أين و أين الخطبااء..

تووحي بأنك لم تراا أحداا مطلقاا يعااكس ماا تقوله..

أليس هذاا صحيحاا..

اتمنى أن يصل مقصدي بالشكل المطلووب..

...

اخوو