بعد التحيه والسلام

أنا أبي منكم مساعده

انا أبي أعرف مرض الأنفصام

هل هو مرض نفسي زي مايقولو الدكاتره النفسيين

أو أنه نوع من المس وهل له علاج ديني مثل خلطه بالأعشاب أو حاجة زي كذا


الي عنده أي معلومات لا يبخل علينا فيها ومنكم نستفيد


تحياتي لكم أخوكم :

كـــافي

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاتهـ

أخوي.. راح أجاوبكـ من ضوء دراستي ..

الفصام هو مرض نفسي و يطلق عليه باللغه الإنجليزيه schizophrenia

ومن أعراضه .. انو الواحد تجيه تصورات خاطئه و هلووسه و عدم ترتيب الأفكار

والعزله الإجتماعيه , وعدم الإهتمام بمن حوله يعني ما يهتم بمن يعيش معهم

وصعوبة فهم كلامه ..وهو ناتج من زيادة مادة الدوبامين في دماغ الإنساان لذلك

يلجأ الأطباء الى اعطاء المصاب مواد تقلل من نسبة الدوبامين و ذلك عن طريق قفل

مستقبلات الدوبامين في الدماغ ( dopamine receptors).

ان شااء الله اني أفدتك أخووي , وحاضرين اذا أردت أن تستزيد ..

و الله يعافي جميــــــــع المســلمين ..


المبدع

وعليكم السلاام ورحمة الله

والله اللي اعرفه انه مرض نفسي
وهذي كم معلومه عنه ان شالله تفيدك اخوي
.................................................. ..

مرض الانفصام اسبابة وطريقة العلاج

مرض الانفصام يعتبر من الامراض النفسية والعقلية وتصيب نسبة معقولة من الاشخاص وهذا المرض بصيب الشباب اكثر وهذا ناتج عن التغيرات عند الشباب في سن المراهقة مما يؤدي بالاصابة بمرض الانفصام وهذا المرض من الامراض الصعبة للعلاج في الطب النفسي والعقلي ويكون احيانا حاد او مزمن وتنطوي الاعراض مع التفكير غير مرتبط وانعدام التجاوب والاوهام والهلوسات ويبدا يتكلم المريض كلام غير منطقي وفي بعض الاحيان يبدو انه يرى اشخاص او يسمع اصوات تناديه
ان اسباب الانفصام بعضهم يرجع للعوامل البيئية او اسباب عضوية قد يصاب الجنين بفيروس في مرحلة تكوينه

ماهو مرض الانفصام

مرض الانفصام ينقسم في الدرجة الاولى بالاظطرابات في التفكير وينعكس في السلوك ويؤثر على قدرة المخ باستقبال بعد الاحاسيس والمشاعر وتفسيرها يكون لمريض الانفصام فهم خاص للاشاء ويستقبل مايقال له بطريقته الخاصة مما يؤدي الى صعوبة فهمها وياثر على المريض في التفكير والحديث
المريض دائما يعاني من عدم القدرة على التركيز والشعور بالاحباط والارتباك والتوتر والاحساس بالاجهاد مع قلة الحركة وهذه تكون اعراض بداية مرض الانفصام
وهذا المرض يصيب الشباب مابين 14 سنة و26 سنة ممكن تمر سنوات ولاتظهر الاعراض المرض تبدا الاصابة في مرحلة المراهقة

اعراض مرض الانفصام

المريض يفقد الشخصية
احساس بالخوف ======= يصبح المريض عنيف ========= العزلة ======== صعوبة في الركيز ==== صعوبة التعامل مع الاخرين يكون متوتر مع علاقاته ممن يحيطونه
العائلي والدراسي والاجتماعي ==== ميول الشاب الى الكتمان
التعبير عن داته بطريقة عنيفة
يلجاء المريض الى الدواء المخدر ==== احساس بالخوف وعدم الراحة
ويصل المريض الى اقسى انواع الاظطرابات وفي هذه الحالة غالبا مايصيب بداية المرض مجموعة من التغيرات تطرا على الشاب
مثلا تكرار الرسوب
الميول الى العزلة والاحساس بالغربة داخل بيته
والكآبة == والجزن الشديد === وممكن يفكر المريض بالانتحار
وهذه هي اكبر حالات انفصام الشخصية


اسباب مرض الانفصام

حتى الان لاتوجد اسباب معروفة انما هناك عوامل كثيرة قد تكون ذات اثر في سبب المرض منها الوراثة تلعب دورا كبيرا ومهما في نقل المرض نعلم بانه لايورث وانما الاستعداد بالاصابة هي التي تورث
هناك عضوية في تغيرات تركيب الدماغ او اختلال وظائف بعض الاجزاء في الدماغ
سبب مرض الانفصام منها وجود علاقة مظطربة بين الرضيع والام
لكن في الواقع مرض الانفصام له 3 عوامل
شخصية ==== ونفسية ==== واجتماعية
اعتقادا انها تعود للعامل وراثي ويصبح لدى الشخص استعدادا للوصول وراثي لهذا المرض

الاسباب النفسية ::::::

المحيط بحياة الشخص تلعب دورا مهم في ولوج الشخص مرحلة الانفصام من بين هذه العوامل الشعور بالاكتئاب والتوثر والقلق الدئم

الاسباب الاجتماعية ::::::

وهي كل مايربط بعلاقة الشخص بمحيطه الدراسي والعائلي وبالاخرين والوالدين والاصدقاء واغلب حالت الانفصام وهي اسباب اجتماعية
اسباب اجتماعية تكون سببا اساسيا في الاصابة بالانفصام
ممكن تكون علاقة متوثرة تجمع بين التلميذ والدراسة تبرز بشكل كبير وواضح بالرسوب المتكرر والغياب بدون مبرر في اغلب الاحيان لايستطيعون الوالدين ادراك طبيعة التغيرات التي تطرا على اولادهم لان الاباء اغلب هذه التغيرات شئ طبيعي يعيشه الشاب خلال سن المراهقة ويصعب على الاباء تحديد امكانيات اصابة ابنائهم بمرض الانفصام
ان تاخر ظهور اعراض المرض من الاسباب التي تؤجل اكتشاف المرض
هذا المرض من طرف المحيطين بالمريض يمكن ان تصبح بعد التغيرات التي تحدث في سلوك المراهق تكون مؤشر على مروره ببعض المشاكل النفسية بالنسبة لمريض الانفصام غالبا يعيش انفصا لا لاشعوريا او نفسيا بينه وبين والدية اثناء طفولته المبكرة كما ان الحياة كلها بالنسبة لهذا المريض معركة مستمرة بين نفسه وبين انفصاله عن الواقع الذي يعشه ويكون عنده احساس داخلي بعدم احقيته في العيش ويحاول المريض مقاومة احساسه الداخلي بالرعب والانفصام منه

علاج مرض الانفصام :::::::::::::

يتطلب في البداية معرفة مضاعفات التي تنتج عن هذا المرض
حالات انهيارالعصبي المتكرر اقصى مراحل الاكتئاب
التفكير في الانتحار ولهذا يجب الاخذ بعين الاعتبار كل الاعراض
هناك بعض التدابير العلاجية ممكن تساعد على الحد من تطور هذه الاعراض
اهم مراحل العلاج تكون جلسات نفسية تساعد بشكل كبير اعادة اندماج الشخص داخل المحيط
ويمنح للمريض التعرف على مرضه وخصائصه واعراضه وفي الاخير ممكن القول ان محيط المريض يلعب دورا اساسيا في اعادة المريض وتخلصه من اعراض الانفصام

اما العلاج الدوائي:::::::

هناك عدة ادوية تساعد على العلاج واثبتت مفعولها كما ان الاعراض الجانبية قليلة ومن جانب آخر تحافظ على القدرة الذهنية
وهذان الامران يساعد بالتعامل مع المريض بشكل لايقلل من قدرته الذكائية والعقلية

والله يشفي جميع مرضانا ومرضى المسلمين
لك احترامي
اسطوره

شكرا" لكم أنا أعرف أغلب المعلومات الي ذكرتوها ولا أنكر مجهودكم



بس أنا أسأل هل له علاج غير العلاج الطبي لأن العلاج الطبي لا يعطي النتائج المطلوبه وعلماء النفس يطلقون عليه ( سرطان الطب النفسي ) لخطورته


إذا كان أحد يعرف خلطة أو طريقه لعلاجه تعطي نتائج مرضيه فلا يبخل علي


آسف أزعجتكم وجزاكم الله خير على مجهودكم

كافي

فريت لك بالنت ولقيت هالمعلومات يمكن تفيدك
واذا لقيت غيرها جبتها لك
وان شالله اني افدتك بشي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

اخي القارىء : نسمع في هذه الايام عن امراض نفسية كثيرة ، ومن ضمن هذه الامراض ما يسمى بانفصام الشخصية ، وانفصام الشخصية يعني ان الانسان المريض صاحب شخصيتين ، او صاحب اسلوبين متناقضان ، والانفصام بالشخصية هو مرض غامض مخزون مكنون ، لا يعالج بالوخز بالابر ، ولا بالاقراص المخدرة ، ولا بالمهدئات ، ولا بوضعه في المصحات العقلية ، فمن وجهة نظرنا ان هذه التصرفات تنعكس على الحالة سلبا وتزيدها سوء ، وعلاج هذه الحالات بيد الله وحده عز وجل ، اظهرها لنا بكتابه العزيز ، ونحن بدورنا نبين علاج هذه الحالات ، اما ان يقوم بها المريض ، وان لم يستطع فيقوم بها من حوله ، وننبه ان هذه الطريقة للحالات البسيطة او بدايات المرض ، والحالات القديمة المستعصية لها طريقة اخرى ، وهي تقدر وتشخص عن قرب ،



علاج مرض الانفصام في الشخصية

1 – فترة العلاج تستمر عشرة ايام . 2 – طيلة العشرة ايام يسقى من ماء اضيف عليه ماء الزهر . 3 _ التقيد باوقات العلاج المذكورة بحذافيرها . 4 – اذا كان من يعالج المريض امرأة فأما ان تكون زوجته او من ارحامه . 5 – اذا كانت المريضة انثى فاما زوجها او من هو من ارحامها . 6 – طريقة العلاج اما ان يقوم بها المريض او اذا كان غير المريض يجب ان يكون المريض بين يديه ، لا تنجح العملية بالنية عن بعد ، فهذه الامراض حساسة ولا يجوز غصب اصحابها عليها . 7 – يجب ان توجد القناعة عند المريض وهذا بالاقناع وليس بالعنف . 8 – يجب ان يكون المريض والمعالج بطهارة وعلى وضوء . اما فترة العلاج وهي الايام العشرة فهي على النحو التالي :



في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " النجم " مرة واحدة تكرر الاية رقم (23) سبع مرات ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الرحمن " وتكرر الآيات (33 – 34 – 35 ) سبع مرات ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسبيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " يس " تكرر الآيات (11 – 12) سبع مرات .



وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر قراءة مجموعة التسبيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " البقرة " تكرر اية الكرسي سبع مرات ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الحديد " ثم مجموعة الاستغفار .



وفي اليوم الثالث : والرابع : والخامس : يغتسل المريض بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وفي وقت الضحى قراءة سورة " الكهف " تكرر الآية (10) سبع مرات ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة العشاء قراءة دعاء التحصين وهو في صفحة روحانيات .



وفي اليوم السادس : والسابع : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة النجم ، ووقت الضحى قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الكهف " وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة سورة " يس " تكرر الآيات (78 _ الى آخر السورة ) سبع مرات ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة الاستغفار وبعدها دعاء التحصين .



وفي اليوم الثامن : والتاسع : والعاشر : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة آية الكرسي سبع مرات ، وفي وقت الضحى قراءة سورة " الرحمن " ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الكهف " ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسبيح ثم قراءة دعاء التحصين ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة الاستغفار ثم قراءة مجموعة التحصين . هذا هو العلاج والله الشافي المعافي .

تـنـويـه

اخي الكريم ان طرق العلاج المذكورة اعلاه اعددناها من اجل معالجة الحالات البسيطة ليتمكن العدد الاكبر بالاستفادة منها وننصح الذين لم يتمكنو من تطبيق التعليمات العلاجية المذكورة بسبب ضروفهم او ما شابه ذلك نعلمهم بان هناك طريقة بديلة للعلاج وننوه ايضا بان الحالات الغير بسيطة توجد لها طريقة علاجية خاصة ومباشرة
والسلااااااااااااااام
.................................

وشو ازعاجه يالدب عاااااادي خذ راحتك

لك احترامي
اسطوره

الله يخليج لنا أختي أسطوره ممنونج أنا

اتمنى ان الكل عطوك معلومات كافيه

واذا تبي اكثر راح ادور اخوي فواز

ملك الذوق

ماقصرت فيك الخير والبركه لا تعب نفسك

أخـــــــوي كــافي إخـــواني ماقصــروا بالشرح
ولقيت هالمعلومات لعل وعسى يكون فيها فائدة ...
.................................................. .سأدخل مباشرة ..
العلاج في إطار ديني اجتماعي
أما إذا انتقلنا إلى شخصية المريض بمرض الانفصام فنجده محبًّا، روحانيًّا وذكيًّا جدًّا، لديه إدراك عميق لغايته في الحياة، حياته اليومية مليئة بالإبداعات والمواهب، وحاجته ماسة لنقل أحاسيسه ومشاعره الروحانية إلى حيز الواقع الفعلي.
علاج مرضى الانفصام رأى تطورًا سريعًا وكبيرًا في الخمسين عامًا الماضية، وقد شجع العاملين بالإرشاد النفسي المعاصرين على رسم هذا الاضطراب المعقد بصيغة بيولوجية، ولكن المشكلة تكمن في أن هذه الأبحاث والتطورات تمت بغض النظر عن احترام عنصري الديانة والثقافة لمرضى الانفصام الذين يعيشون في عالم – لا يرحم - يطالب الجميع بالالتزام بمبادئه وقيمه.
حينما يتناسى أو يسقط العاملون في مجال الصحة العقلية عوامل التقاليد الدينية والإطار الاجتماعي الثقافي للمريض تكون النتيجة أخطاء في التحليل والتشخيص، ويواجه العاملون في المستشفيات أو المؤسسات العلاجية مشكلة حينما يطلب منهم التعامل مع مرضى ينتمون إلى مجتمعات لا يدرون شيئًا عن ثقافتها أو ديانتها.
في حالة تفاقم المشكلات مع مرضى الأمراض العقلية يلجأ العاملون إلى استدعاء الشرطة للسيطرة على الموقف، والشرطة بدورها سوف تسلم المريض للمستشفى، وفي المستشفى يخضع المريض لنظام دوائي صارم، عادة ما يتمرد عليه أو يرفضه المريض، والسؤال هو: ما المطلوب إذن في مثل هذه الحالات؟
المطلوب ببساطة أن يكون العاملون في هذا المجال ذوي رؤية متفتحة، ذوي فهم ومعرفة للخلفية الحضارية التي ينتمي لها المريض من ناحية، ومن ناحية أخرى مدركين لأهمية إحساس المريض بنفسه واعتزازه بها، واعتزازه بدينه ومجتمعه، فهذا الفهم وهذه الرؤية لها أبعد الأثر في عملية إصلاح خلل الهوية، وإيجاد هذه النوعية من العاملين أمر في غاية الصعوبة والمشقة؛ ولذا أخذ البعض في البحث عن بدائل أخرى.
القديم والحديث في طرق العلاج
الأخذ بالاتجاه النفسي في معالجة مرضى الانفصام يعطي دومًا الأمل في أن الطريق إلى الحالة الطبيعية ليس طريقًا مسدودًا، ولقد كان "توماس أدوبا" أحد المعجبين والمقتنعين بهذا الاتجاه، وأخذ العالم النيجيري (المتخصص في الإرشاد النفسي) من بلده- نيجيريا - قاعدة للانطلاق وللتجريب.
تعداد المرضى بمرض عقلي في نيجيريا هو تعداد هذه الفئة نفسه في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية، ولكن بالرغم من هذا التشابه الرقمي الإحصائي فإن هناك اختلافات حادة بين الحالتين أبرزها على الإطلاق هو معاملة ومعالجة هؤلاء المرضى (الذين يطلق عليهم الأفارقة لفظ "مجانين") على كونهم جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية.
قام د. "لامبو" بإدماج عدد من الأفكار الغربية الحديثة، وأخرى تقليدية في توجيهاته إلى أسر المرضى والقرويين في أثناء معالجته لمرضاه، وقد وجد د. "لامبو" أن المعالجين القرويين يستخدمون في آلياتهم الإرشادية عددًا من الأساليب التي كان قد تعلمها في جامعة لندن، وتوصل هؤلاء المعالجون إلى ما يمكن أن يطلق عليه العلاج بالكلام talking cure والتواصل الحر، والإرشاد الجماعي، وطريقة التعديل السلوكي بالرغم من بعدهم المكاني والزمني عن "فرويد" واضع هذه الطريقة، هذا بالإضافة إلى استخدامهم الجيد للطب الشعبي، ونتائجهم الإيجابية أسرع، وأقل تكلفة، وأقل بنسبة الخمس إذا ما قورنت بطرق المعالجة في مدن العالم الغربي الحديث.
نموذج د. "لامبو" لمعالجة المرضى بأمراض عقلية يتم اتباعه الآن في 60 دولة من دول العالم الثالث. وقد قام د. "لامبو" - على نفقته الخاصة وعلى مدار 12 سنة - بتدريب عدد كبير من المعالجين القرويين.
دور الإطار الاجتماعي في العلاج
في حديث صحفي سئل د. "لامبو" يومًا: لما فضل علاجه لمرضاه في القرى؟! أجاب أنه أراد أن يثبت للجميع أن المريض بمرض نفسي أو عقلي لا يزيد عنفًا وعدوانية عن غيره من الأسوياء، إنما عنفهم مرده نظرة من حوله له، فإذا توقعنا منه سلفًا العنف والعدوانية، فنحن بتوقعنا هذا نوجهه إلى هذا الاتجاه.
وإليكم الآن أهم ما توصل إليه د. "لامبو" حيث يقول: "نقلت واحدًا من مرضاي بالانفصام إلى القرية، والآخر أودعته المستشفى، وكنت مصرًا على أن يصحب مريضَ الانفصام أهله وأحباؤه إلى القرية، أما المريض الآخر فقد أودعته المستشفى وحده دون صحبة، كان المريضان في كلتا الحالتين يخضعان لإرشاد نفسي مخطط مسبقا، ولعلاج بالأدوية بالإضافة إلى الصدمات الكهربائية إلى جانب الأساليب الأخرى.
والاختلاف الوحيد يكمن في العامل الاجتماعي، ففي المستشفى لا يجد المريض من يكلمه إلا المريض العقلي على السرير الذي يجاوره أما المرضى في القرية فلا مشكلة لديهم في محادثة أي أحد في أي مكان، فكثيرا ما كانوا يتواصلون مع الباعة في الأسواق وعلى الطرقات، بمعنى أنهم لم يفقدوا قدرتهم على التواصل مع الآخرين. أما المدفونون بمستشفيات لندن أو نيويورك فكانت أحوالهم تسوء حتى لوحظ فقدان بعضهم القدرة حتى على ربط حذائه.
ما زال الطريق طويلاً لفهم طبيعة النفس البشرية في إطار فهم المجتمعات والحضارات المختلفة، ويبقي جواز السفر للمضي في هذا الطريق المضني هو فهم الاحتياجات النفسية والشعورية للنفس البشرية في ظل فهم واضح ومتفتح للإطار الاجتماعي وليس فقط الإطار الطبي الإكلينيكي.

.................................................. ...
علاج شعــــــــبي ........(والله أعلم)) نقلته لك كما جاء..
هل هناك علاج بالاعشاب لمريض ضعف الاعصاب؟
- نعم هناك علاج بالاعشاب لمريض ضعف الاعصاب وهي

جذور حشيشة الملاك ANGELICA
الجزء المستعمل من الحشيشة جذورها حيث يؤخذ 250جراماً من المسحوق وتغلى في 5لترات ماء معدني الخالي من الكربونات وذلك لمدة ساعة كاملة ثم يصفى ويضاف الى ماء المغطس الدافىء ثم يتحمم فيه المريض يومياً ويجب التدليك الجيد مع هذا الحمام ثم عمل الرياضة المحببة للمريض بعد الحمام.
وتستخدم هذه الوصفة لتقوية الاعصاب والوهن وتسكين النرفزة.

- حصا البان ROSMARY
او ما يسمى باكليل الجبل حيث يؤخذ ملء ملعقة شاي من مسحوق نبات حصا البان ويضاف لها الماء المغلي حتى يمتلىء الكوب ثم تقلب جيداً ويشرب منه فنجان بعد الفطور مباشرة واخر عند النوم. وتستخدم هذه الوصفة لضعف الاعصاب.

- جذمور عرق الوج SWEET FLAG
ويسمى عود الايكر او عود الوج ويعرف بالانجليزية بعدة اسماء مثل جذر الفأر والدارسين الحلو والقلم الحلو والمرتة الحلوة والجذر الحلو اما علمياً فيعرف باسم ACORUS CALAMUS من الفصيلة النجيلية.
جذمور عرق الوج هو لنبات معمر ينمو في المناطق الرطبة من اوروبا وشمال امريكا. يحتوي الجذمور على زيت طيار ويحتوي هذا الزيت على مادة تعرف باسم ISOASARONE ونسبتها بسيطة إلا أنها سامة وهذه المادة لا توجد في عود الوج الامريكي وانما توجد في بعض الانواع الاخرى، وعود الايكر له استعمالات كثيرة منها ضعف الشهية وحموضة المعدة وتقوية الذاكرة وتنشيط المخ وبالاخص في سن الشيخوخة والنزلات الشعيبة وضد حصى الكلى ولعلاج البحة عند المدرسين والخطباء والمغنين واهم شيء علاج ضعف الاعصاب. والطريقة ان يؤخذ ملء معقة شاي من مسحوق الجذمور ويضاف الى ملء كوب من الماء المغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يصفى ويشرب مرة في الصباح بعد الفطور واخرى عند النوم. كما يمكن استعمال مغلي الجذمور على الحمام المائي وذلك باخذ 100جرام من مسحوق الجذمور واضافتها الى حوالي لتر ماء وغليها لمدة عشر دقائق ثم يصفى ويصب الى ماء المغطس. ويتحمم فيه المصاب مع التدليك.

- الكرفس CELERY
سبق الحديث عن الكرفس في مواضيع سابقة والكرفس يعتبر من الخضار التي تؤكل مع السلطات ويؤكل عادة غضاً طازجاً بعد غسله وذلك بمعدل رأسين يوميا. ويستمر عليه لفترة لا تقل عن ستة اشهر وذلك لعلاج ضعف الاعصاب، كما يستخدم الكرفس لامراض اخرى منها النقرس والروماتيزم والشد النفسي كما ان بذور الكرفس تستخدم لعلاج امراض الكبد غير الفيروسية وعلاج المثانة واضطرابات الكلى واحتقانات القلب وكذلك لتخفيض معدل سكر الدم وكذلك لتخفيض ضغط الدم المرتفع ويوجد حوالي خمسين وصفة انجليزية تستعمل لعلاج الالتهابات يدخل فيها الكرفس.

- البلوط OAK
سبق الحديث عن البلوط في مواضيع سابقة والجزء المستعمل ضد ضعف الاعصاب هو قشور البلوط (OAK BARK) والبلوط عبارة عن نبات شجري كبير معمر يعرف علميا باسم QUERCUS ALBA يحتوي لحاء او قشور البلوط على كمية كبيرة من المواد العفصية القابضة واهمها حمض الكويرستانيك. تستعمل قشور البلوط علي نطاق واسع حيث يقال انها تستخدم لعلاج امراض الجسم من اخمص القدم الى الرأس حيث تستخدم على هيئة غسول لالتهابات الجلد وللجروح والاكزيما الزاحفة وللنزف وللدوالي ولامراض العيون ولالتهابات اللثة والحنجرة. كما تستخدم ضد الاسهال الحاد. ويستعمل قشور البلوط كحمام مائي لعلاج ضعف الاعصاب حيث يؤخذ نصف كيلو من مسحوق قشور البلوط وتضاف الى حوالي ثلاثة لترات من الماء وتغلى لمدة ربع ساعة ثم يصفى بعد ذلك ويضاف الى ماء المغطس الدافىء ويظل المريض في المغطس لمدة نصف ساعة مع المحافظة على ماء المغطس دافئاً. ويفضل عدم خروج المصاب من المنزل بعد الحمام حتي لا يصاب بالبرد. ويفضل ان يكون الحمام قبل العشاء وليس بعده لكي لا يعيق عملية الهضم.

- التنوب CILICIAN
ويعرف بالشوح وهو شجرة كبيرة يصل ارتفاعها الي 25متراً ولها اغصان بنية مخضرة او مصفرة