سلام احلى مـن تـلال السحايـب
..........والذ من كاس بصافي العسـل ذيـب
واحلى من السكر الى عـاد ذايـب
...........واغلى من الفيروز عند الجلاليب(1)
وابهى من ازهار الرياض والعشايب
..............سلام ترحيب برئ عـن العيـب
سـلام سلسـال بالانيـاب نايـب
.............يفوق فوق متون عالي المكاتيـب
ازكى سلام عد مـا البـدر غايـب
............او غدر الما في محاني المحانيب(2)




(1)الجلاليب: التجار الذين يجلبون البضائع
(2)الأبيات من قصيدة "رقاب النجايب" للشاعر محسن الهزاني تحتوي (على 17 بيتاً على بحر المسحوب)








سيرة الشاعر:

أسرة الهزازنة من أقدم الأسر التي ظهر اسمها من قبيلة عنزة إذ يذكرها ابن حزم الأندلسي في القرن الرابع للهجرة ذاكراً نسبتهم إلى عنزة فيقول :" هم بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وفيهم يقول الأعشى مخاطباً امرأته:





لقد كان في فتيان قومك منكح
........وفتيان هزان الطوال الغرانقة





وقد سكنوا الحريق ونعام من قرى الوشم غربي نجد سنة 1040هـ بعد أن أخذوها من القواودة من سبيع,وبنى الحريق رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان بن فاضل الهزاني الجلاسي الوائلي.




مولـــــده:

لم تستطع المصادر تحديد سنة مولده إلا أننا اذا عرفنا أنه توفي سنة(1240هـ) ونستطيع القول إنه مامات حتى تجاوز السبعين "شيخوخته" كمايذكر الحاتم وبالتالي فهو ترجيحاً من مواليد العقد الواقع بين (1160-1170هـ)
وهو ولد في" الحريق" في أسرة الإمارة،ويبدو أن أباه كان من الأعيان المرموقين لتكرار التذكير به في شعره وفي شعر الشعراء الذي تبادل معهم القصائد.





لمحات من حياته:

*رغم أن معظم المصادر الشعرية تشير إلى أن شاعرنا تولى إمارة الحريق مدة يسيرة ثم تنازل عنها "للتفرغ الأدبي"!!إلاّ أن هذا الزعم لاتؤيده مصادر التاريخ النجدي كما انها لاتنفيه وبالتالي فإنه يظل من الأخبار المحتاجه للتقصي عن أصولها,ولايظهر الهزاني فيما وصلنا من شعره أنه كان مهتماً بأمور الزعامة إذ أن شعره غالباً يتحدث به عن الغزل والتوبة في أخريات عمره،وفي المرة الواحدة التي مدح بها كان المدح موجهاً لشيخ قبيلة مطير وطبان الدويش.

*تلقى تعليماً جيداً وتكثر الروايات من ذكر مشاغباته مع معلميه, وكان قارئاً مطلعاً على الشعر العربي القديم كالمعلقات وشعر المتنبي وغيره.

*وكان الهزاني وسيماً حلو اللسان معجباً بنفسه واثق من قدرته على الإستحواذ على قلوب الجميلات وهذه "الدونجوانية" صارت مضرباً للأمثال ومرتعاً خصباً للخيالات في أذهان الرواة .

تذكر الأساطير أن رجلاً غيوراً خشي على ابنته الجميلة من فتنة الهزاني فخبأها في مغارة أسفل بئر عميقة وترك بجانبها عجوز تمشطها وبينما كانت تلك العجوز تزينها قالت متحسرة على هذا الجمال الضائع:





أصفر مع اصفر ليت "محسن "يشوفه
...............توّه على حد الغرض مابعد لمس.




وقبل أن تكمل بيتها كان محسن قد عثر على المغارة وأنشد قائلاً:



مزيت من ريقه وهزيت عوده
............وصلتها غصبٍ ومنّه هله دمس




ورغم جمالية القصة إلا أن تصديقها بل وحتى أخذها على محمل الجد أمر لايمكن أن يقع فيه القارئ العادي فمابالك بالباحث المتعقل!!

*وشعر الهزاني وان كان يحمل بقصص المغامرات الحسية والتجاوز للحدود والأعراف الأخلاقية والدينية في بعضه إلاّ أن قصة رويت عن رجل غريب صلّي في مسجد الحريق تؤكد عكس ذلك حيث رأى ذلك الغريب رجلاً يتهجد بالدعاء باكياً فعرف أنه"محسن الهزاني" وسأله :"ألست الذي تقول كذا وكذا؟",فرد محسن:"يعلم الله أنني لم أفعل مما قلت شيئاً يسألني الله عنه.إنما هو من وحي الخيال والشعراء (يقولون مالايفعلون)".

*وقال بعض الوراة أن محسن الهزاني منع ابنه من قول الشعر والتغزل بالنساء منذ طفولته.





شاعريته:

*يعتبر محسن الهزاني أمير شعراء الغزل.

ومن يقرأ شعره يلاحظ ملامح معينه في شعره منها:

1/نرجسية العاشق لديه بحيث أنه الطرف الأقوى في علاقات الحب ,وهو الذي تصله رسائل الشوق وليس العكس كما تعودنا في الشعر عموماً.

2/يركز على الصفات الحسية في محبوبته ومفاتنها الجسدية كما أن الوصال لديه ليس عذرياً في الغالب إلا أن قدرته الشعرية تستطيع التمويه بحيث لاتأتي الإباحية فجة أو صريحة.

3/لايكتفي بمحبوبة واحدة في القصيدة إلا فيما يتعلق بــ"قوت" ولكنه يركز في عدد من القصائد على المحبوبتين في آن واحد,الأولى حضرية من أهل بلدته ولعلها"قوتط,والثانية بدوية تأتي مع قومها ثم ترتحل معهم.





وفاته:

توفي سنة (1240هـ)وقيل (1248هـ)





إبتكاراته الشعرية:


*أدخل الأوزان السامرية .
*أول من ادخل نظام القافيتين على الشعر النبطي خارجاً بذلك عن القاعدة الهلالية بالنظم فأدخل الهزاني بحر المسحوب ذا القافيتين الملزمتين وأصبح هذا الشكل ملزماً بعده.
*أدخل النظم "المروبع" لكل بيت أربع أشطر مستخدماً فيه الجناس اللفظي.

*ويعتبر مؤسس المدرسه التي سار على نهجها الشاعر ابن لعبون امير شعراء النبط والتي تعنى بأدوار السامري.






خاض الهزاني في أغلب أغراض الشعر أول ذلك / كتب في الحكمه:




ابا الله ما يبقى من الخلق واحـد
.................وكل نعيـم مـا سـوى الخلـد نافـد
لكل امرئ فيها مقـام وينقضـي
...................وكـل عمـل مـا هـو بالله فاسـد
فلا تبتغي من غير مولاك مطلب
...................فلا عنك يوم يمنـع الـرزق حاسـد
ولياك تلجي في حجى جال مبغض
.....................ولا تتصل بحبـال مـن لايساعـد
ولا تامن الدنيا وايـاك مكرهـا
...................فكم ضيعت بالغدر مـن راي واحـد
والى امنت اهلها مع الامن جاتهم
................. بغـارات بيـن مالهـا مـن يطـارد
ولامنهم اللي من هواه قضى وطر
...............وعوايدهـا تنـهـى عليـهـا فقـايـد
بكثر التمنـي والتولـي والدعـا
...................وكثـر التمنـي واكتسـاب الفوايـد
الى حيث حطتهم بالاجداث كلهـم
....................جثوا تحت الأجداث صرعى خوامد(3)




(3): الا بيات من قصيده بعنوان" لاتامن الدنيا" وتحتوي على (23 بيتاص على بحر الهلالي)




وكتب في النصيحـــــه:




غنا النفس معروف بتـرك المطامـع
............وليس لمن لايجمع الله جامـع
ولامانـع لمايعـطـي الله حـاسـد
............ولاصاحبٍ بيعطيك والله مانـع
ولا للفتى أرجا مـن الديـن والتقـى
.........وحلمٍ عن المجرم وحسن التواضع
وصبرٍ على الفايت ولو راس ماغـلا
.........فما فات من الافات ماهو براجـع
فهل تدفع البلوى وهل تمنـع القضـا
..........فما للذي ياتـي مـن الله دافـع
لاتبـدي اسـرارك لغيـرك فلربمـا
.....يلومك من لا فيه مـا فيـك رامـع
ولا عـز الا فـي لقـا كـل متعـب
....بسمـر القنـا والمرهفـات القواطـع
دع الناس من لا يبتدي منـك رقـة
.......ومالناس الا مـن حسـودٍ وشانـع
واحذرك عن درب الردى لا تبي الردى
........فتصبح طريح بيـن واشٍ وشافـع
تشمت عليك عداك في كـل مجلـس
.....وكن عاقلٍ واتـرك كثيـر المطامـع
فكم واحدٍ يمدحك فـي حـدّ حضـره
......وهو ربما في عرضك وان غبت راتع
يرميـك بالبهتـان والـزور واحـد
.....من العقل جيعان من الجهل شابع(4)




(4)الأبيات من قصيدة "المطامع"..تحتوي القصيده على (56 ) بيتاً على بحر
الهلالي .




ومن أجمل ماكتب الهزاني في الغزل:




من ناظري دمعي على الخد مسكوب
........ومن الحوداث شاب راسي وانا شـاب
لا لذ لـي زاد ولا حلـو مشـروب
........ولا لموق العين طيب الكـرى طـاب
لا شك ما يجري على العبد مكتـوب
........طول الزمان وكل شـي لـه اسبـاب
وانا سبب قتلي ضحى شفت رعبوب
........يضحك ويومي لي وهو من ورى الباب
من قبل شو في له وانا كان ابا توب
.........ومتركٍ عني هـوى تلـع الارقـاب
هايف حشا عنقه كما الشاخ مسلوب
..........والردف عـزَال لوسطـه وجـذَاب
والعين خرسا كنها عيـن يشبـوب
...........وجدايل ٍ من فوق الأمتان سكّاب(5)




(5) الأبيات من قصيدة " شاب راسي" تحتوي على (19) بيت على بحر المسحوب




أما القصيدة التي أحببت طرحها في الغزل أيضاً هي قصيده للهزاني يتحدث فيها عن الفتاتين اللتين أحبهما دفعة واحدة:



يا بكرتيـن ناطحنـي ضوايـع
..........عفر سهاويات جـدع قرايـع
اطلع عليهن يوم فقدن ساعـه
..........زوليتيـن ومهرتيـن وطلايـع
عانقتهن وقلت ما بالحكي باس
.......يوم التفت الى ان الاثنين جـلاس
قالوا نسالك بالذي يرزق الناس
......وش ذا البكار وقلت ذولـي ودايـع
قالوا كذوب من يودعك ذينـي
......ما تنتـودع جنـس ذا البكرتينـي
والله يا من شدهن بلا يدينـي
.....ما أدهن الا اللي له بالعقل ضايع(6)




(6) الأبيات من قصيدة بعنوان" بكرتان" وتحتوي على (22 بيت على بحر المسحوب من المروبع)



أما أبياته التي أشتكى فيها من جفاء محبوبته فلها نكهة أخرى:



يـا زيـن قلوبنـا صافيـاتـي
........ما طعت عذال ولا ارخصت بك سوم
وارخصت من غالي حياتي مماتي
......وادعيتني لا اكل ولا شرب ولا نـوم
عن الوشاة احوالنـا مبهماتـي
......يا بو دليـق كنـه اطـراف حمـوم
رميت باسباب الهوى الموجباتي
....قلبي رمى الله نجلـك السـود بسهـوم
وبك اتهموني بظنهم يا شفاتـي
.......يا ظبي حور سالـمٍ منـك مسلـوم
قلت اسقني من ذبـل مرهفاتـي
......عسى طيور القلب تركد عن الحوم(7)




(7) الأبيات من قصيدة بعنوان" الإلتفات " تحتوي على (26 بيت على بحر المسحوب)




قصيدة الاستغاثه رائعه من روائع الهزاني فقد ذاع صيتها عند الكثير من
الرواة والشعراء ... وليس هناك شخص لم يسمع بـ استغاثة محسن الهزاني
التي يرددونها في كثيراً من المجالس .. فعندما اصيبت الارض بالقحط والدهر
وقلّت نزول الامطار .. قال هذه الأبيات




دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
واستقم في الدجى وابتهل ثم قل
يا مجيب الدعا يا عظيم الجلال
يا لطيف بنـا دايـم لـم يـزل
واحدٍ ماجـدٍ قابـضٍ باسـط
حاكمٍ عادلٍ كل مـا شـا فعـل
ظاهرٍ باطـنٍ حافـظٍ رافـعٍ
سامعٍ عالمٍ ما بحكمـه ميـل
اولٍ اخرٍ ليس له منتهىجـلّ
ما لـه شريـكٍ ولا لـه مثـل
بعد لطفك بنا يالله افعل بناكـل
ما انت له يا إلاهـي اهـل(8)




(8) الأبيات من قصيدة بعنوان" لذيذ الكرى" تحتوي على (39 بيتاً على بحر المتقارب) لاستماع قصة القصيدة على لسان الراوي/ محمد الشرهان







× دائماً في قصائد الهزاني يشتكي من العجوز الكلفة بالعناية في الفتاة فعندما يبحث عن محبوبته دائما تظهر له لتعرف ماهو غرض محسن الهزاني وعما يبحث:




قالت عجوز لي من البين غشيـه
.......يـا ولـد بـدل مشيتـك ذي بمشيـة
قلت اننـي يـا ذي ادور لحشيـة
......قالت ابكـارٍ قلـت أصاعيـب قعـدان
واوحيت رمي الحكي منها وقفيـت
.......من خوفتي عجز الخطـا يـوم قفيـت
قالت لعودٍ جالس من ورى البيـت
.....يا عود مـن ذا قـال ذا ولـد عثمـان
قالت عجوز شينه الوجه والشيـب
.......مشى الفتى جوف الظعن عندنا عيـب
قلت اخشى الله عالم السر والغيب
.......واومت وقالت لي وانا عـاد زعـلان
قالت متاك مضيعٍ قلت قبل امـس
.........قالت شريقٍ قلت لاوقفـت الشمـس
واسترمعت ملعونة الشيب بالخمس
........وقالـت لشيبـانٍ حذاهـا وشـبّـان
والله ماجاكـم يـدور لصـاحـب
............ولاشعب قلبه من البين شاعـب
إلاّ يـدور بالـحـي الكـواعـب
...........الناقشات بالبها روس الاوجان (9)




(9) الأبيات من قصيدة بعنوان" غصون القلب" تحتوي على 040 بيت على بحر المسحوب من المروبع"



× رغم كثرة المعجبات بالهزاني إلا انه أختار قوت وظل مخلصاً لها لايغريه جمال المعجبات:





مريـت بخشيفـات ريـم يخـوضـون
سيـل وللقلـب المشقـى يريفـون (10)
مـن حيـن شافنـي رهـاف الثنـايـا
قامـن لـي باطـراف الاردان يـومـون
رديت راسي عقـب مانـي معيّـي(11)
قالـن دعونـا لـه الـى جـا نحـيّـي
قالـن حيّـه قلـت حــي المحـيّـي
قالن علامك تلتفت قلـت مشطـون(12)
قـالـن تـرانـا ثـبـت الله مقـامـك
ننـذر علـى شوفـك ونفـرح بـلامـك
واليـوم يـا عـذب السجايـا علامـك
مسمور في ذا الـدار انـا قلـت مفتـون
قالـن نسالـك بالـذي شـرف البيـت
وبجاه من له فـي دجـى الليـل صليـت
من به بليت من الملا قلت " بقويت"(13)
قالن بليت بحبهـا قلـت مجنـون (14)




(10) يريفون: يرافون
(11)معيي: رافض
(12)مشطون: مهموم.
(13) قويت: محبوبته "قوت" .
(14) الأبيات من قصيدة بعنوان "خشيفات" تحتوي على (52 بيت) على بحر المسحوب من المروبع.




× الوداع والفراق .. أو .. الفراق والوداع .. مرحلتان لابد وان تمّر في حياة الشخص
فعندما ماتت أغلى الناس "قوت" هلت قريحته بأبيات ذات طابع خاص على تلك الفرقه:




انا الذي من حر فرقـاك فريـت
أنوح كالبهلول في وسـط الاسـواق
يا ما طلبت الله ويا مـا تمنيـت
ويا ما دعيته عند حـزات الاشـراق
ويا ما دعيته في المساجد وصليت
ويامـا شحـذت الله قسّـام الـرزاق
يبني لحالي من جنان العلي بيـت
ومن الثمر نقطف ثمر كـل مـا لاق
عسى الى رق البكا واستمريـت
بمنقشات الريـش زينـات الاطـواق
واستانست روحي لروحه ودشيّت
سوقه ووافق مرتي حين ما واق(15)




(15) واق : استرق النظر
الأبيات من قصيدة بعنوان"السيل" تحتوي على (32 بيت ) على بحر المسحوب






× عندما ظهر الشيب في محسن الهزاني وبانت الشيخوخه عليه ... وأصبح
رجلا مسن .. تقدم به العمر بعد ان حصد شعبية كبيرة بما قدمه
من نتاج شعري .. وقصائد شامخه .. ليس لها صفة الا صفة الجمال
وبعد هذا التقدم في السن .. كتبت قصيدة التوبه:




إترك الغيّ وامسك بكف الهـدى
العـرى التـي مـا ابـد تنفـصـم
كلمـا ناظـر لبيـب الـكـرى
ارم ثـوب الكسـل والتأنـي وقــم
والبس اردان جلاليـب الدجـا
واتـزر بالمسـا وارتهـب واستقـم
ثم صلّ اربع باربـع يـا فتـى
ثـم مـن بعدهـا بالوتـر أختـتـم
ثم بعد الفراغ إسالـه ذاك مـن
أوجد السبـع والسبـع بعـد العـدم
جامع الناس في يوم لا ريب فيه
جابر العظم مـن بعـد مـا ينقصـم
ذو جلال يرى ما يلج بالثـرى
واحترك في غسق ذي ثلاث ظلم(16)




(16) الابيات من قصيدة بعنوان" روض الندم" تحتوي على (57بيت) على بحر المتقارب بتكرار "فاعلن أربع مرات" وهذا البحر الشعري غير مطروق في الشعر النبطي بكثرة .




×وبذلك أكون قد جمعت قصائد الهزاني في مراحل مختلفه من حياته...
أي قصيدة لمحسن الهزاني تودون طرحها هنا أو تودون مني طرحها غير ماذكرت...فأنا بالتأكيد سأسعد بذلك وسأطرحها فوراً ...

المراجع:

لقد تم جمع ذلك من كتاب / ديوان أمير الشعر الغزلي
محسن الهزاني
1160-1240هــ