السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,


~*¤ô§ô¤*~قــبـــيــلـــة الـــدواســــر ~*¤ô§ô¤*~


قبيله عريقة لها عزها وجدها وفخرهااااااا


سوف اذكر لكم نبذة مختصرة عن تاريخ تلك القبيله الرائعة الكريمة ....



تنقسم قبيلة الدواسر إلى قسمين رئيسيين
القسم الأول : آل زايد الدواسر :
وهم ذرية عمرو بن عامر صاحب سد مأرب ونسبه : عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد
وأولاد عمرو بن عامر هم :
جفنة وهم الغساسنة ملوك الشام
و ثُعلبة جد الأوس والخزرج أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم و كعب و عوف و وادعة ومالك و أبو الحارثة و حارثة و ذهل و عمران.
ومن عمران بن عمرو بن عامر الأسد بن عمران ولقبه دوسر وهو جد الدواسر ومن ذريته :
زايد جد آل زايد ، وأولاد زايد هم : سالم وصهيب
وأولاد سالم بن زايد هم :
بدران جد البدارين ـ ودعان جد الوداعين ـ رجب جد الرجبان ـ ومنيع جد المخاريم
وأولاد صهيب بن زايد هم :
حسن جد آل حسن ، وجري جد آل بريك والمساعرة ، وعيسى جد الشرافا والعويضات، وموسى جد الحراجين ، وغياث جد الغياثات
القسم الثاني : بنو تغلب ( دوسر بن تغلب ) :
وهم ذرية تغلب بن وائل القبيلة العدنانية وهم أربعة فروع : الحقبان ـ المصارير ـ الخييلات ـ العمور


هناااااااااا انتهى مقالي على هذه القبيله العريقة ,,,

لكن مجد هذه القبيله الرائعة لن ينتهي بعد


وها هم احفااااادها وابناااااااااااائها من اروع الاعضاء لدينااااااااا



اختكم الاميرة

اختي الاميرة كفيتي وفيتي شكرااااا علي هذا النقل المميز وجداااا رفعت رااااسي مشكوووورة
ربي يعطيك اااالف عااافية هل تعلمين أن مواااضيعك دااايم ملكية

وقبيلة الدواسر كبيرة ومعرفه ...وكل قبيلة فيها حقها من طيب

نسخ
{ لكن مجد هذه القبيله الرائعة لن ينتهي بعد }

صحيح أختي ااالملكية وعندي تكملة موضوعك اااالجميل


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدوسر في لغة العرب
جاء في معاجم اللغة العربية ان معنى الدسر بتشديد الدال وفتحها واسكان السين الطعن والدفع بقوة يقال دسره دسرا أي طعنه و دفعه وجاء الدسر الدفع الشديد قال ابن عباس رضي الله عنه ليس في العنبر زكاة انما هو شي يدسره البحر دسرا أي يدفعه ويرمي به ويقال دسره بالرمح
والجيش اذا بلغ أثنى عشر الفا سمي الدوسر وهو قريب مما يسمى الفرقة في الاصطلاح العسكري الحديث ويقال لمن قاد الجيش اذا بلغ أثنى عشر الفا قائد الدوسر وكان للنعمان ابن المنذر كتيبة اسمها الدوسر
قال المثقب العبدي يمدح عمروبن هند
ضربت دوسر فيهم ضربة *** أثبتت أوتاد ملك فا ستقر
وورد أيضا أن الدوسر هو الأسد الصلب الموثق الخلق قال الشاعر القديم يصف أسدا [ عبل الذرعين شديد دوسر ]
نسب الدواسر :
ترجع قبيلة الدواسر الى قبيلة تغلب الشهيرة [ دوسر بن تغلب بن وائل بن ربيعه ] وآل زايد من الأسد بن عمران بن عمرو الملطوم من الأزد ويقول الشاعر في قبيلة تغلب الشهيره:
يقول الشاعر سحمي بن عجب المصارير الدوسري
حن بني تغلب من نسل وايـل *** من قديـم شبـوب الحـرب منـا
لا خذينا السلايـل بالدبايـل *** نعجـب اللـي غطاريفـة تثـنـا
نشتهر بالدواسر من الاوايـل *** ابـن كلـثـوم و كلـيـب مـنـا
غرس ياللي رسى بين المسايل *** راسي عقب ضرب السيـف منـا
قد حميناه مـن كـل القبايـل *** بالمخابـيـط وسـيـوف تحـنـا
قال الدكتور محمود شاكرعن الدواسر في كتابه شبه جزيرة العرب (نجـد) :
منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل إسمهم كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية وهم بطنان :
1- دوسر : وهم من أصل عدناني إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل .
2 - ال زايد : ويمتون بصلة إلى قحطان .
إنتهى كلامه ص (105) .
تنقسم قبيلة الدواسر الى قسمين :
الأول : بنو تغلب المعاصرون وهم الخييلات والعمور والحقبان والمصارير والمشاوية , وينتسبون إلى تغلب بن وائل بن قاصد بن ربيعة
الثاني : آل زايد وهم من الأسد بن عمران بن عمرو الملطوم من الأزد من قحطان وهم جذمان
الجذم الأول آل سالم ومنهم القبائل التالية
البدارين
الوداعين
الرجبان
المخاريم
الجذم الثاني الصهبة ومنهم القبائل التالية
المساعره وآل بريك وآل بوزمام عيال جرى
الشكرة وآل عمار والفرجان عيال حسن
الغييثات عيال غياث
الشرافا عيال عيس
الحراجين عيال موسى
ومنهم قبيلة الجميلات وهم من تغلب بن وائل
الغرره
الكبرى
النتيفات
لهم النخيل الهائلة الكثيرة والمدن والمزارع والبث والحرث
يقول شاعرهم سعد بن مدوس الفصام
حضر ليالي القيظ وان جاء المخاضير*** بدو نطرد با لوسامي زهرها
نهد بالكلب السلوقي و بالطير *** ونسجها من برها اليا بحرها
بخيلّ الى شدوا تباري المظاهير *** من جاء يبينا جظ لاشاف اثرها
وتعتبر مساكنهم الان من أوسع مساكن القبائل وأخصبها وأكثرها مياها وأمراها واخصبها فيحدها جنوبا حدود اليمن الجنوبية وشمالا منطقة عليه وجنوبي العرمه وجبال العارض وشرقا أسفل الدهناء وبلاد آل مرة وغربا بلاد الشيابين من عتيبة وبلاد قحطان ولم يزاحمهم في جدودهم الا نزعة من قبيلة السهول دخلت الدواسر بالحلف ونزلوا الغيل وستارة وحراضة وبعض وادي برك وما حوله وهؤلا هم القبابنة وعلى هذا فمساكن الدواسر اليوم تشمل قسما كبيرا من الربع الخالي ومن الدهناء ومن الجدول والبياض وهريسان ومارفع ذلك غربا الى أسفل بيشة وتثليث وما صقبهما شمالا وجنوبا
يقول شاعرهم محددا بلاد قبيلته :
لي ديرة قبليها في حوضا *** وشماليها المشقوق والرقاش
وجنوبيها العد المسمى آل زايد *** مضماه خرب ومن وراه مناش
سكانها وداية من جدارها *** دواسر لاجت الدهور هشاش
وادي الدواسر :
هو نهاية عدد من الأودية الكبيرة مثل ( بيشة وتثليث ورنيه ) وإذا كان مجرى الوادي لم يعد ظاهرا جدا لأن السيول التي توؤل إليه قلما تصل اليه من وقت بعيد نسبيا إلا أن المياه الجوفية المتوفرة تنعش الحياة الزراعية في الوقت الحاضر مما يجعل وادي الدواسر في مقدمة المناطق في زراعة النخيل والقمح .
وهو في الزمان القديم عبارة عن وادي عظيم يجري الماء فيه ولذلك قال الفرزدق من قصيدة له ( وجرم بوادي يضرب البحر ساحله ) ويقصد ان ماء هذا الوادي يصب في الخليج ،
وجرم هم سكان الوادي قديما . أما في الوقت الحاضر فقد دفنت الرمال مجاريه وقد استطاع هذا الوادي يوم كان كثير المياه أن يشكل فجا يخترق جبل طويق هو جبل ( تمره) مما يجعل السيول والمياه تنتهي إلى السليل فأصبحت منطقة خصبة ، وتبعد محافظة وادي الدواسر عن مدينة الرياض حوالي 650 كيلومتر تقريبا في الجهة الجنوبية الغربية .
أما حدودها فهي كما يلي :
من الشمال : محافظة القويعية.
ومن الشرق : محافظة السليل ومحافظة الافلاج ومن المعالم جبل طويق .
ومن الجنوب : منطقة نجران ومن المعالم عروق بني رمح وضدا .
ومن الغرب : منطقة عسير ومنطقة مكة المكرمة .
القاب الدواسر :
وداية جارها من جدارها :
وذلك أن أحد المستجيرين بالدواسر سقط عليه جدار فقتله فلم يكن من مجيره الا أن ساق ديته لأولاده وفاء بحق الجيرة مع أن الجيرة لاتتطلب ذلك ، قال بن لعبون على لسان الدواسر
حنا هل الوادي وحنا المناعير ***وحنا ودينا جارنا من جداره
وسامة عصا الجار :
يقول شاعرهم .. مفلح بن ظافر الخييلي
كل الدواسـر وكل الفخر وانسابـه *** هم ماكَر الطيب والضيفان تطربها
خيالهم فـي عـجاج الخيل يـدرابه *** شبابة الحرب يـوم الحـرب تطلبها
لا جاء نهـاراً يثور الـجو بترابـه *** تثبـت لضرب العدو مـاهوب كاربها
قصيرهم في العرب ما توخذ اركابه *** وسم العصا يا جماعه من عجايبها
ويقول ابن بلال اليامي
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد*** دواسر تمكن في عداها مضاربها
هل العرف وأهل السيف والمنسف المتاد ***وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها
مقيدة الجمل :
وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها أمام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ هممهم للصبر في القتال كما هي العادة عند جميع القبائل العربية ومنذ العصر الجاهلي وحتى منتصف القرن الثالث عشر قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمة
وجينا بخطلان اليدين آل زايد ***** ربع تراثع في الأحدة ركابها
خطلان الايدي :
أي طوال الأيدي في الكرم والشجاعة .. يقول بن لعبون
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير***** مقابس للحرب وان شب ناره
مزبنة المجرم :
وهي عادة عند معظم القبائل العربية أجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير ، يقول ابن جلبان العجمي
ديرة مصانيم الدروع آل زايد***** هل كرمة من قل ماله نصاها
أهل بيوت كنهن الفرايد***** يامن بها المجرم لامن وزاها
ويقول ابن عبلان العجمي
نص الركايب غلمة زايديه ***** يانعم من تلفى عليه الركايب
هشين بشين باليسر والقسا ***** وفرسان لاشبت ضوي الحرايب
ومن كان مضيوم يزبن بجالهم ***** حتى تقطع منه كل الطلايب
قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد :
يقول الشيخ حمد الجاسر
رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم ، وفي ذلك يقول شاعر معاتبا ابنه عندما عقر الدواسر فرسه
يابوك ماخليتها تركب العان ***** وابعدتها عن زرق خطلان الايدي
وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : ان أصبت فمجيدة وأن أخطات فجريدة
الخيل والأبل عند الدواسر :
قال الجاسر في أصول الخيل مانصه:
الدواسر احدى قبائل هذه البلاد المنتشرة في جميع جهاتها والتي كان لها في عصور الفروسية الاخيرة ماهو متناقل ومعروف من الأشعار والأخبار مما يدل على أنها كانت ممن يقتني الخليل ويرتبط الأصايل والعتاق منها منذ عهد قديم فقد ذكر ابن فضل الله العمري وهو من أهل القرن السابع الهجري أن سلطان مصر في عهده كان يكتب الى هذه القبيلة بشأن خيل للسلطان مما يدل على عنايتهم بتربية الخيل وصلتهم بالملوك في ذلك العصر :بشانها وهاهو نص ما قال
وممن يكاتب من عرب اليمن الدواسر وزبيد كان الى رجال منهم بسبب خيل تسمى للسلطان عندهم وكنا نكتب اليهم على قدر ما يظهر لنا بالا ستخبار عن مكانة الرجل منهم
أبل الدواسر :
امتلكت قبيلة الدواسر نجائب الإبل على أنواعها الا أن المجاهيم لها مكانه في نفوسهم وهي أغلب ابلهم ضرب المثل بأصالتها فاذا قيل عنها دوسرية فحسبك بها نجابة وأصالة
المجاهيم :
ابل سود سميت بذلك تشبيها بجهام الليل فهي تبدو من شدة سوادها كقطع الليل المظلم وتمتاز المجاهيم بضخامة الهيكل العظمي عند مقارنتها بالابل الأخرى بل من رآها للوهلة الأولى ظنها فحولا وأشتهرت المجاهيم :بغزارة ادرارها للحليب وفيها يقول الشاعر عنترة العبسي في معلقته
فيها اثنتان واربعون حلوبة *** سودا كخافية الغراب الأسحم
وفيها يقول الشاعر شلعان بن ظافر الودعاني :
مداهيل حلوات اللبن خلقـة الرحمن *** مجاهيم سـود خالق الكون مسويها
مجاهيم جاذبها الفحل والوجيـه زيان *** وسـاع مرافقـها طـوال خطاويـها
جليلات عظم الساق مرفوعة الحجبان *** طوال الرقاب مشرهـفات أذانيها
عراض الخدود اللى تماري بها البدوان *** كبار الفقـار موسعة صدر راعيها
مجاهيم رمليات لخشومها نيشان *** ترافض بـلادمـهـا حــداد نـواصـيها
ولأهمية الإبل وحرصا عليها وضعت علامات تميزها عن غيرها وتأكيد ملكيتهم لها وهو ما يسمي بالوسم ، والوسم : أثر كية بالميسم
لكل فرع من فروع الدواسر الكبرى وسم خاص به , ثم كل فرع كبير يتفرع منه أفخاذ , ويتميز الفخذ بعلامة تضاف الى الوسم الأم . وتسمى هذه الإضافة شاهداً.
وسوم الدواسر وبعض الشواهد :-
1- الخييلات : منهم العضادين والخماسين ويسمون المغزل على الوجه الايمن والمطرق على الرقبة من يمين ، والحجاج وال طينان يسمون الرويكب ..
2- الوداعين : يسمون المبيعيج على فخذ الرجل اليمين. ما عدا الولامين يسمون المشغار على الرقبه من يمين.
3- المساعرة : يسمون الهادج على ثفنة الفخذ اليسرى ما عدا آل أبو عقيل من آل أبو سباع يسمون القلادة الطويلة على حلق الناقة.
4- المصارير : بسمون الحنوة القصيرة على الرقبة من يسار.
5- الشرافا : يسمون الخذعة على الرقبة من يمين .
6- آل بريك : يسمون القلادة المعكوفة . وبعضهم ياسم الهودج.
7- العمور : يسمون مطرقين على عاتق الرقبة من يمين.
8- آل عمار: يسمون الكاز على فخذ الرجل وهو عباره عن مطرق وثلاث رقمات (أي نقط) ما عدا الخرفان يسمون الكاز الخلفي .
9- الفرجان : يسمون الكاز على فخذ الرجا وبعضهم يسم الكاز الأعور.
10- الشكرة : يسمون الشمطري وبعضهم يسم الكاز والبعض يسم الحية.
11- الغييثات: يسمون القلادة القصيرة.
13- الحراجين : يسمون الحلقة على الخد من يسار.
14- المشاوية : يسمون القلادة المشلوخة.
15- الرجبان : ومنهم آل براز يسمون الحنوة القصيره على الرقبة من اليمين , آل ثويمر والطوال يسمون العمود على الفخذ اليمين , آل حميد يسمون ثلاثة مطارق على الرقبة من يمين , الحرارشة يسمون مطرقا على الرقبة يسمى الصافق , الذلوق يسمون الحنوة القصيرة.
16- المخاريم : يسمون المشعاب بعضهم على الرقبة وبعضهم على الفخذ.
17- السدارى من البدارين الدواسر : يسمون حلقتين على فخذ الناقة من يسار يصل بينهما مطرق (خط مستقيم)
18- الكبراء : يسمون الهجار على شكل H.
19- الغررة : يسمون الباكورة على الرقبة من يمين.
20- النتيفات : يسمون العراقي على الفخذ من يسار على شكل +.
21- آل جعيد : يسمون السرد وبعضهم يسم الكاز.
___________
سامحونا على الاطالة
محب الجميع... الدوسري
تحياااتي لكم بلاحدود

[/color]

الله يعطيكي العافية اختي الاميرة

موضوع ولا اروع من روعة كاتبته

ونحنا نتشرف بوجود الدواسر معانا

ونتشرف بيهم وبطيبتهم واخلاقهم وخير مثال على ذلك

هاهو ابنهم الراااايق مثال بالاخلاق والتربية والفهم

تحياتي لك خيتوو على هذه المعلومات

ومن قلبي للراااايق باقة ورد واشكره واحييه على وقوفه معانا

لكم مني اطيب التحيات

مع حبي ... بسام

مشكوره اختي الاميره كفيتي وفيتي يالغاليه

ونعم بهل الدواسر

ولاتحرمينا من مواضيعك الرائعه

تقبلي تحيات اخوك ملك الذوق

مشكـــووورة أخــتي
بــس سؤال يطــرح نفسـة أنتـي من قبيلـة الدوسـري ؟؟؟

وادا ماكان فيه لقافـة !!!

أختــك..همس الوحيدة

يعطيك العافيه خيتي الاميره على هذه المعلومات


ننتظر جديدك



دمتي بود

ونعم بقبيلة الدواسر

وبأبنائها

وشكرا الأميرة

تسلموووووووووووووون يالغالين على المرور العذب

وقبيلة الدواسر ...... تستحق منا هذه الوقفة واكثر

اختي هموسة .... لا لقافة ولا شي سؤال من حقك .......

لي الشرف اختي بان اكون دوسريه ..........

لكن انا شمريه ,,,,,,,,,,,,

دمتم لي ولذوقي

اختكم الاميرة