هذا الرعد الذي يكاد سنا برقه ان يخطف بالابصار يصفه القرآن الكريم قائلا : { ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته }
ولكن اين هو بنى آدم من هذا الامر ؟.. انه ينظر الى مظاهر الطبيعة نظرة بلهاء وكانها مقطوعة الصلة بخالقها !
ان البرق مظهر من مظاهر القوة الالهية التي لو حلت على اي شيئ حولته الى رماد داكن تذروه الرياح




نعم انها حبة رمل لا وزن لها فى عالم الوجود .. وهل لك ان تحصى عددها على شواطئ البحار واعماقها ؟!.. وهل لك ان تعلم عددها متفرقة فى صحارى الارض وقفارها ؟!..
ولكن مع كل ذلك فكل حبه منها منظومة بل مجموعة من المنظومات الصغير المسماة بالذرة التى فيها : شمس وقمر وافلاك دائرة .
فسبحان الذى صور الوجود بما يذهل العقول ، بدء من : الذرة وانتهاء بالمجرة ولسان الخلق يهتف فى الجميع :
فتبارك الله احسن الخالقين



وهكذا يتحول هذا البائس ، الى ميت يدب على رجليه نتيجة جشع الانسان الذي لا يكتفي بلقمة عيشه حتى يتعدى على ما يسلب هذا الفقير لحمه ودمه !!
فصلوات الله عليك يا امير المؤمنين حيث قلت محذرا مثل هذا اليوم :
إن الله سبحانه فرض في أموال الاغنياء أقوات الفقراء فما جاع فقير إلا بما متع به غني والله تعالى سائلهم عن ذلك !

الا تذكرنا هذه الصورة بايات من القران الكريم ، تصف المنحرفين عن طاعة رب العالمين بانهم كـ : ( الموتى وكالخشب المسندة )لو نظرنا حقيقة الى ان المنحرفين والمنحرفات الواجدات لشيئ من الجمال الظاهرى : مصيرهم هى هذه الصورة البشعة فى يوم من الايام بعد ان تزول عنهم الجلود واللحوم ( كما تراه فى هذا الموجود الذى خرج من المشرحة )



هذا المسكين كأنه استبق نار جهنم في الدنيا قبل الاخرة وهذه هي نهاية من لا يرى املا في الوجود سوى نفسه فإذا رأى بأن نفسه لا تطاق ايضا فالحل في نظره أن يشعل النار في نفسه ليتحول الى حطب من حطب جهنم .. ولكن مع ذلك كله أولا تذكرنا هذه الصورة بحالة البعض وهو في نار جهنم يصطرخ فيها يحاول ان يجد ما يطفئ لهبه ولكن هل هناك من مجيب ؟



دمتم بود

صور للعبره ..
جزاك الله خير امير الذوق على هذه الصور والتي ارجو من الله ان يجعلنا فيها من المعتبرين..

دمت بود..!