قال سفيان المحبة اتباعر رسول الله
وقال غيره دوام الذكر
وقال غيره ايثار المحبوب
وقال غيرهم كراهية البقاء في الدني
وهذا كله اشارة الى ثمرات المحبة فاما نفس المحبوب فلم يتعرضوا لها
وقال بعضهم المحبة معنى المحبوب تعجز القلوب عن ادراكه وتمنع الالسن عن عبارته
وقال الجنيد حرم الله تعالى المحبة على صاحب العلاقة وقال كل محبة تكون بعوض فاذا زال العوض زالت المحبة
وقال ذو النون قل لمن اظهر حب الله احذر ان تذل لغير الله
وقال للشبلي رحمه الله صف لنا العارف والمحب قال العارف ان تكلم هلك والمحب ان سكت هلك وانشد
يا ايها السيد الكريم حبك بين الحشا مقيم
يا رفع النوم عن جفوني انت بما مر علي عليم


ولغيره



عجبت لمن يقول ذكرت الفي وهل انسى فاذكر ما نسيت
اموت اذا ذكرتك ثم احيا وللا حسن ظني ما حييت
فاحيا بالمنى واموت شوقا فكم احيا عليك وكم اموت
شربت الحب كاس بعد كاس فما نفذ الشراب وما رويت
فليت خياله نصب عيني فان قصرت في نظري عميت


اما محاسبة النفس
قال ميمون بن مهران التقي اشد محاسبة لنفسه من سلطان غاشم ومن شريك شحيح

سلمتِ اختي على الموضوع المنقول

ولاكن كنت اتمنى التأكد من القصيده قبل نقلها لان هذا القصيده تحرف مشين
لقصيدة الامام الشيخ احمد الرفاعي الاسلاميه والتي تحث على ذكر الله( الدائم)

وهذ اصل النص الشعري:

عجبت لمن يقول ذكرت ربي
وهل أنسى فأذكر من نسيت

أموت إذا ذكرتك ثم أحيا
ولولا ماء وصلك ما حيِيْت

فأحيا بالمنى وأموت شوقا
فكم أحيا عليك وكم أموت

شربت الحب كأسا بعد كأس
فما نفِد الشراب وما رُويت


لاحظي كيف تم التحرف في النص حتى تبدو قصيده غزليه

وانا اثق تماماً في حسن نيتك اختي لاكن وجب التنبيه

اللهم الا تحرمنا لذّة النظر لوجهك الكريم ... ** احبك ربي **

كل التقدير والحترام

هازم النجلاء

هازم النجلاء شكرا على الملاحظة القيمة
في الحقيقة هذا الموضوع منقول من كتاب قيم للامام ابو حامد الغزالي اسم الكتاب مكاشفة القلوب المقرب الى عالم الغيوب
نعم لاحظت التحريف ولكن حتى ما كتبته واضحا انه يناجي الله سبحانه وتعالى فحين قال
اموت اذا ذكرتك ثم احيا ولولا حسن ظني ما حييت
وحسن الظن دائما يكون بالله عز وجل
على العموم اوجه نداءا للجميع في البحث لمعرف مدى التحريف في هذه القصيدة الرائعة التي تناجي الله عز
وانا لدي نبذه عن مؤلف هذا الكتاب القيم:
الامام الغزالي هو ابو حامد محمد بن محمد الغزالي الملقب بحجة الاسلام زين الدين الطوسي فقيه اصولي صوفي حكيم متكلم مشارك في انواع من العلوم من مؤلفاته:
احياء علوم الدين
البسيط في القيه
مقاصد الفلاسفة
تهافت الفلاسفة باية الهداية المنقذ من الضلال
وغيرها الكثير الكثر مما اثرى به المجتهدون
فان كان هناك تحريف فهذا يكون ممن قاموا بطبع الكتاب سواء بقصد او بغير قصد ولكن ارجوالمتابعة لمعرفة الحقيقة وكيف يدسوا ويحرفوا بمثل هذا الكتاب وهذا الكاتب النزيه

هــــــــــــــــــــــــــازم النجــــــــــــــــــــــــــــلاء ارجو المتابعة وشكرا على المرور