:: قريباً :: :: قريباً :: :: قريباً :: :: قريباً ::
   
العودة   منتديات مملكة ذوقي > منتديات ذوقي التميز > مملكة ذوقي العلميه

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع طرق عرض الموضوع
 
 
قديم 10-21-2006, 02:35 PM   #1 (permalink)
إدارة موقع مملكة ذوقي
 
صورة رمزية ملك الذوق
 
 
 
تقييم العضو :
ملك الذوق is on a distinguished road
 
Thumbs up موسوعة سؤال التربوية الإحصائية .


بسم الله الرحمن الرحيم


هذه محاولة لتجميع أكبر عدد من الأسئلة للمواضيع التربوية الإحصائية ، والإجابات عليها ، لعلها تحقق الفائدة لجميع الباحثين التربويين ...

س (1) : عرف علم الإحصاء ؟
ج : هو العلم الذى يبحث فى الطرق والأساليب المختلفة لجمع وعرض وتبويب وتحليل البيانات حتى يمكن فهمها ، والعمل على الوصول إلى نتائج وقرارات سليمة على ضوئها ، ثم تعميم النتائج .

س (2) : ما هى العمليات الإحصائية الأربعة ؟
ج : جمع البيانات – تنظيم البيانات – الوصف الإحصائى – الإستدلال الإحصائى .

س (3) : يحتاج جمع البيانات إلى عملية هامة تسمى القياس .
عرف أدوات القياس فى التربية وعلم النفس ؟

ج : هى وسائل لجمع البيانات الخام أو الدرجات الخام والتى نحتاج إلى تنظيمها .

س (4) : ما هى أدوات القياس فى التربية وعلم النفس ؟
ج : الإختبارات – الإستبيانات (الإستفتاءات ) – بطاقات الملاحظة – استمارات البحث – الآلات الميكانيكية .

س (5) : ما الفرق بين الإختبارات و الإستبيانات (الإستفتاءات ) ؟
ج : تقيس الإختبارات ما تسمى الأداء الأقصى ، أما الإستفتاءات فتقيس الأداء المميز .

س (6) : ما هى صور تنظيم البيانات ؟
ج : إما فى صورة جداول أو فى صورة رسوم بيانية .

س (7) : ما هى أشهر الجداول التكرارية ؟
ج : هناك الجدول التكرارى للدرجات ، والجدول التكرارى للفئات ، والجدول التكرارى المزدوج . وأشهر هذه الجداول هو : الجدول التكرارى لفئات الدرجات .

س (8) : ما هو الجدول التكرارى لفئات الدرجات ؟
ج : هو جدول مكون من صفين أو عمودين أحدهما للفئات ، والآخر للتكرارات .

س (9) : ما هو الجدول التكرارى المزدوج ؟
ج : هو عبارة عن جدول تكرارى يجمع بين متغيرين ، وهو نادرا ما يستخدم .

س (10) : ما هى الرسومات البيانية ؟
ج : تنشأ هذه الرسومات من الجداول التكرارية بأنواعها ، ولا يمكن رسمها من الدرجات الخام مباشرة .

س (11) : ما هى أشهر هذه الرسوم البيانية ؟
ج : هناك المنحنى التكرارى ، والمضلع التكرارى ، والمدرج التكرارى .
وأشهر الرسوم البيانية : المنحنى التكرارى .، وأشهر المنحنيات البيانية فى مجال العلوم النفسية والتربوية : المنحنى الإعتدالى (المنحنى الجرسى ) .

س (12) : ما هى أساليب الكشف عن اعتدالية التوزيع ؟
ج : يوجد أسلوبان للكشف عن اعتدالية التوزيع :
1- استخدام معاملى الإلتواء والتفلطح (التفرطح ) .
2- أسلوب المطابقة (كا × كا ) .


س (13) : ما هى خواص المنحنى الغعتدالى ؟
ج : (الإلتواء = صفر ، والتفلطح = 3 ) بمعنى : هناك خاصيتين هما :
1- خاصية التماثل حول المحور الرأسى ، وهذه الخاصية تجعل معامل الإلتواء يساوى صفرا .
2- خاصية كون المنحنى غير مدببا ولا مفرطحا .


س (14) : هل يكفى معامل الإلتواء وحده للكشف عن اعتدالية التوزيع ؟
ج : لا ، لأنه يبين فقط هل يوجد تماثل فى المنحنى الإعتدالى أم لا . فيوجد أحيانا منحنيات التواءها صفرا ، ولكنها غير اعتدالية .

س (15) : هل هناك أسلوب إحصائى للحكم على أن معامل الإلتواء قريب من الصفر ، وكذلك معامل التفلطح قريب من 3 ؟
ج : نعم ، وهذا الأسلوب يسمى الخطأ المعيارى لمعامل الإلتواء ، والخطأ المعيارى لمعامل التفلطح .

س(16) : كيف نحسب الخطأ المعيارى لمعامل التفلطح بدلالة الخطأ المعيارى لمعامل الإلتواء ؟

ج : الخطأ المعيارى لمعامل التفلطح = الخطأ المعيارى لمعامل الإلتواء × 2 .

س (17) : ماذا يعنى مفهوم " حد الدلالة " رياضيا ؟
ج : حد الدلالة = الخطأ المعيارى × الدرجة المعيارية .

س (18) : عرف الإحصاء البارامترى ؟
ج : معناه الإحصاء واضح المعالم ، وتتحدد معالمه من خلال التوزيع الإعتدالى .

س (19) : عرف الإحصاء اللا بارامترى ؟
ج : معناه الإحصاء غير المحدد المعالم ، ويسمى التوزيع الحر ، ويأخذ أشكالا مختلفة عن الشكل الإعتدالى المعروف .

س (20) : ما هى الأسماء المختلفة للإحصاء الإستدلالى ؟
ج : الإحصاء العينى – الإستدلال الإحصائى – الإحصاء الإستنتاجى – الإحصاء الإستنباطى – الإحصاء التطبيقى .

س (21) : ما هو الفرض الصفرى ؟ وضح بأمثلة ؟
ج : هو فرض ينفى أو يلغى وجود الظاهرة بشكل أو بآخر .
مثل : لا توجد فروق بين البنين والبنات فى التحصيل فى المرحلة الإبتدائية .
أو ، لا توجد علاقة بين القلق والتحصيل .

س (22) : ما هو الفرض البديل ؟ وضح بأمثلة ؟
ج : هو الذى يتحدث عن وجود الظاهرة بشكل أو بآخر ، أو عندما يصاغ الفرض فى صورة إثبات . مثل :
1- توجد علاقة بين الذكاء والتحصيل .
2- توجد علاقة موجبة بين الذكاء والتحصيل .
3- توجد علاقة سالبة بين الذكاء والتحصيل .


س (23) ما هو الاستبيان ؟

ج : الاستبيان عبارة عن استمارة يتم من خلالها جمع البيانات والمعلومات من مفردات مجتمع العينة وذلك عن طريق مواجهة الباحث الشخصية للمفردة الاحصائية او عن طريق المراسلة ،
كما هو الحال عند اجراء التعداد السكاني مثلا حيث يتم مواجهة رب الاسرة (الاسرة تمثل المفردة الاحصائية ) او من ينوب عنه لغرض ملء استمارة ا لتعداد بالبيانات والمعلومات اللازمة .



ج : النقاط الاساسية (الستة عشر) التي يجب الاخذ بها عند اجراء الاستبيان وهذه النقاط هي :

1- الغرض من الدراسة Intention
2-مجتمع الدراسة Population
3- حجم العينة Sample size
4-طريقة المعاينة او اسلوب المعاينة Sample techniques
5-المنهجية Method
6-طول او عدد فقرات الاستبيان Length
7-الاسئلة Questions
8-خيارات الاجوبة Response choices
9-شكل وتصميم الاستبيان Format
10-الاختبار الاولي Pretest
11-المسح او جمع المعلومات من خلال الهاتف Telephone surveys
12-المقابلة الشخصية لغرض المسح interviewer-administered surveys
13-الاستبيان او المسح الذاتي Self-administered surveys
14-الحوافز Incentives
15-نسبة الاجابة Response rate
16-تحليل البيانات data ananlysis


س (25) ما معنى الغرض من الدراسة Intention؟ وما الذى يراعيه الباحث فى هذه الخطوة ؟

ج : يقصد بالمسح الاحصائي : هو العمل الاحصائي المنظم على اسس علمية ، والذي يقوم على مبدا شمول جزء من المجتمع الاحصائي (عدد من مفراداته او وحداته ) . ونختار المفردات باعتماد احد اساليب المعاينة الاحتمالية ، بحيث يصبح تعميم نتائج المسح على المجتمع الاحصائي بمستوى معين من الدقة .

ومن اهم الخطوات عند تصميم المسح هو معرفة السبب وراء اجراء دراسة المسح او الهدف من جراء المسح الاحصائي ، فلايوجد فائدة ترجى من جمع معلومات كثيرة بدون وجود هدف معين من وراء عملية الجمع . اي ينبغي على الباحث الذي يريد اجراء دراسة مسح تحديد المشكلة (موضوع معين او مسالة) وتعريف طبيعتها وتاثيرها ومن ثم البحث عن التصيم الملائم والممكن لمواجهة تلك المشكلة ، ومن ثم تحديد الاسئلة التي يراد لها اجابة عبر اجراء المسح المزمع تنفيذه .

كما ينبغي على الباحث ان يقوم بعمل خطة شاملة لدراسته ، ومن خلالها يمكن ان يحدد اي من الاجراءات او الادوات الاحصائية التي سوف يستخدمها ، وماهو الشكل الاولي للعلاقات وماهي اتجاهاتها

س (26) ما معنى مجتمع الدراسة Population ؟ وما الامور يجب النظر اليها في المجتمع الاحصائي؟
يقصد بالمجتمع الاحصائي : هو مجموعة من الوحدات او المفردات التي تتصف بصفة مشتركة واحدة او بمجموعة من الصفات ، بحيث تمبز الك الصفة (او الصفات ) الوحدات او المفردات مجتمعة من غيرها ومفهوم المجتمع الاحصائي بهذا المعنى هو مفهوم نسبي يرتبط بالصفات او الخصائص التي تعتمد في نسبة المفردات الى المجتمع .

وهناك بعض الامور يجب النظر اليها في المجتمع الاحصائي وهي :

أ- عامل العمر : ان عمر المستجيب respondents له اثر كبير في المجتمع الاحصائي من حيث قابلية الفهم وقدرة الاستعياب ، فالمستجيب الكبير بالعمر قد لايفهم بعض العبارات الحديثة .

ب-عامل الوقت : يجب الاهتمام بعامل الوقت عند اجراء المسح من خلال الهاتف او المقابلة الشخصية ، فمعظم المستجبين قد لايرغب في ان يخصص اكثر من 10 دقائق من وقته للمحادثة التلفونية او المقابلة الشخصية.

ج-عامل الجنس : ينبغي تحديد الاسئلة التي تخص اي من الجنسين ، وكذلك الابتعاد عن الاسئلة المهينة او التي تسيء الى الخلق .



والله الموفق ... ،

 

 

 

 

 

التوقيع

تحت الصيانه

ملك الذوق غير متواجد حالياً  

رد باقتباس
 
 

 
 
قديم 10-22-2006, 03:45 AM   #2 (permalink)
إدآرة منتديـآت مملكة ذوقي
 
صورة رمزية منصور
 
 
 
تقييم العضو :
منصور is on a distinguished road
الإتصال :
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى منصور
 
افتراضي


مشكور آخوي ملك على هذهـ المعلومــآت

ننتظر جديدك

دمت بود

 

 

 

 

 

التوقيع

مملـٌـٌكة ذّوٍقــٌٌـٌي عآلم من الرٍوٍآئع

منصور غير متواجد حالياً  

رد باقتباس
 
 

 
 
قديم 10-24-2006, 08:24 AM   #3 (permalink)
مشرفه سابقه
 
صورة رمزية ~Queen Love~
 
 
 
تقييم العضو :
~Queen Love~ is on a distinguished road
 
افتراضي


مشكووووووووور اخوي

ملك الذوق

على هالاسئله المفيده....

يعطيك العاااافيه........

 

 

 

 

 

~Queen Love~ غير متواجد حالياً  

رد باقتباس
 
 

 
 
قديم 10-26-2006, 06:17 PM   #4 (permalink)
إدارة موقع مملكة ذوقي
 
صورة رمزية ملك الذوق
 
 
 
تقييم العضو :
ملك الذوق is on a distinguished road
 
افتراضي


مشكوره اخوي امير على مرورك المميز

 

 

 

 

 

التوقيع

تحت الصيانه

ملك الذوق غير متواجد حالياً  

رد باقتباس
 
 

 
 
قديم 10-26-2006, 06:17 PM   #5 (permalink)
إدارة موقع مملكة ذوقي
 
صورة رمزية ملك الذوق
 
 
 
تقييم العضو :
ملك الذوق is on a distinguished road
 
افتراضي


مشكوره اختي كوين لوفي على مرورك المميز

اخوك ملك الذوق

 

 

 

 

 

التوقيع

تحت الصيانه

ملك الذوق غير متواجد حالياً  

رد باقتباس
 
 

 
 
قديم 10-28-2006, 08:37 PM   #6 (permalink)
مشرفه سابقه
 
صورة رمزية شهد الملووك
 
 
 
تقييم العضو :
شهد الملووك is on a distinguished road
 
افتراضي


يعطيك العافيه اخوي على هالموضوع المفيد

ولاتحرمنا من جديدك وتقبل كل احترامي

 

 

 

 

 

التوقيع

شهد الملووك غير متواجد حالياً  

رد باقتباس
 
 

 
 
قديم 10-29-2006, 05:21 PM   #7 (permalink)
إدارة موقع مملكة ذوقي
 
صورة رمزية ملك الذوق
 
 
 
تقييم العضو :
ملك الذوق is on a distinguished road
 
افتراضي


مشكوره اختي شهد الملوك على مرورك المميز

ولاتحرمينا من طلاتك المميزه

 

 

 

 

 

التوقيع

تحت الصيانه

ملك الذوق غير متواجد حالياً  

رد باقتباس
 
 

رد



عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 1 ( 0 عضو و 1 ضيوف )
 
أدوات الموضوع
طرق عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع كتابة ردود جديدة
لا تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك
لا تستطيع تحرير مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سبحان الله العظيم سؤال لم يخطر على بال أحد ؟ تعب قلبـي مملكة ذوقي الاسلاميه 6 08-25-2008 12:41 AM
موسوعة الفتاوي mghadeh مملكة ذوقي الاسلاميه 0 06-19-2008 03:49 PM


حسب توقيت جرينتش الساعة الآن : 07:27 AM


Powered by vBulletin V3.6.8. Copyright ©2000 - 2008
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات مملكة ذوقي

  :: تصميم خلان ديزاين ::

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212